El mejor cumplimiento de nuestro deber, buscando la expresión de lo más elevado, nos muestra también la necesidad de una actitud de tolerancia y comprensión que hemos de observar respecto de los que se esfuerzan en sus particulares caminos, los que, aunque distintos del que seguimos, son igualmente dirigidos hacia la misma finalidad, pues UNO es el objeto, finalidad, Meta y Razón Suprema de todo.

No debemos nunca perder de vista la unidad en la multiplicidad, ya que cuando lo hagamos nos alejamos de aquella visión central en la que únicamente reside la Perfecta Comprensión, y nos circunscribimos en la estrechura del Fanatismo. Una vez hayamos superado en nosotros mismos la superstición ignorante, con una más elevada e iluminada comprensión de la Verdad, habremos adquirido también una más perfecta comprensión para los que todavía se hallan más o menos alejados de nuestro punto de vista, y con esta comprensión aquella inalterable tolerancia que constantemente va acompañada del perfecto conocimiento.

Así pues, toda forma de intolerancia demuestra una correspondiente angostura o limitación de la inteligencia: quien realmente sabe, comprende –como la extensión del compás que llega más allá del alcance ordinario de sus brazos- y de esta manera entiende lo bueno y lo justo que se esconde también en muchos llamados errores y prácticas supersticiosas.

No debemos, por consiguiente, usar la escuadra sin el compás, ni éste sin aquélla. La comprensión es necesaria para el juicio; pero tampoco puede haber una justa comprensión sin el juicio; sólo que esto ha de ser lo más posible recto. La perfección se encuentra constantemente en el medio, es decir, entre la escuadra y el compás. Por esta razón el Maestro Secreto pone entre estos dos instrumentos del grado anterior la Llave de un Iluminado entendimiento que debe caracterizarlo, emblema de la armonía que realiza entre el Juicio y la Comprensión.

José Padilla Ruiz

El R.’. E.’. A.’. y A.’. fue creado por el hombre para el diseño del hombre. La lucha entre el bien y el mal dio origen en el hombre a lo espiritual (aspecto pensante), el bien y el mal es la lucha constante simbolizada por las dos columnas “B” y “J”, lo femenino y lo masculino del hombre en lo particular y en lo general del hombre y la mujer.

Quienes permiten o alientan para que la mujer ingrese o trabaje en la Orden Solar con las herramientas del hombre, aparte de infringir la Ley Natural son también responsables de los daños energéticos de su deformación aunque ellos obran de buena fe; el Landmark numero 18 actual manda que únicamente los hombres deben ingresar a la Orden Solar del R.’. E.’. A.’. y A.’.. Para que la mujer pueda trabajar masonería deben crearse las herramientas adecuadas para su diseño que corresponde al Rito Lunar. El hombre contienen en su diseño generativo la universalidad solar, en cambio la mujer obedece y es controlada también en la generación por las fases lunares. La luna es la subconsciencia y el sol la autoconciencia, aquella es receptiva mientras que la otra es proyectiva como la generación que es fálica. La mujer se rige también por la luna; el hombre únicamente por el sol, aunque recibe influencia lunar.

La época mas energizada en el planeta tierra corresponde al plenilunio en que la energía solar y la energía de la luna están en conjunción, de cualquier manera debemos conocer los efectos de la luna durante la generación en el novilunio y en los periodos crecientes y menguantes, Las calendas se refieren a las fases de la luna (nueva, creciente, llena y menguante). La gran madre luna como la afirma la Tabla de la Esmeralda, es la hermosa Diana, Selene y Artemisa, nombre que recibe la reina de la noche. La gran madre conjuntamente con la nodriza tierra es creadora de la vida orgánica en la tierra, la luna tiene el gran secreto cósmico, el hombre es solar, la mujer lunar es el útero para sembrar. En la mujer se separa el proceso de la menstruación (estro o celo en lo animales) mensual que provoca la receptividad sexual a diferencia de que en los animales no es mensual.

El estro en lo animales se haya fuertemente vinculado al aumento o la disminución de exposición de las horas de luz. En el conocimiento poseído por Adán (la humanidad) es espíritu (lo pensante) y Eva (el elemento femenino en el hombre) se inició su caída, es decir la lucha entre el bien y el mal. Eva representa la sensibilidad del hombre, su irracionalidad, es el tentador, la duda, la serpiente a través del alma (lo sensible), el deseo, Eva se dejó seducir.

El hombre andrógino a imagen y semejanza del Todo Poder tenía por diseño unísono los dos aspectos “B” y “J” pero después de su caída (cuando se dio cuenta, es decir cuando entró en consciencia de las cosas) se separaron los aspectos “B” y “J”. La subconsciencia está al servicio de la autoconciencia, así es el diseño del hombre, sin embargo el fanatismo ha intentado y continúa intentando alterar el diseño del hombre logrando únicamente la desarmonía entre el hombre y la mujer. El hombre probo no permitirá esta alteración porque por sus obras de justicia unificará a la mujer con su hombre como obra de generación del R.’. E.’. A.’. y A.’. creado para hombres.

La plomada siendo símbolo de primera cámara acompaña en tenida al H.’.S.’.V.’., que desde el sur vigila la columna del norte donde trabajamos los Aap.’.Mm.’.Se define como un Instrumento compuesto por una pesa cilíndrica o cónica de metal que se sujeta al extremo de una cuerda para que ésta, tensada por la fuerza de la gravedad, señale la línea vertical. Este instrumento puede estar suspendido de la punta de un triangular y así tendido hacia el piso o ser sostenido por el M.’.M.’., teniendo como sustentación a éste mismo.

Pareciera fácil construir una estructura vertical si tomamos el suelo por comienzo, así mismo simple parece aspirar a la verticalidad del pensamiento; subestimando por mucho el hecho de que la vertical no va del piso hacia arriba sino del centro hacia la periferia. Decir esto no sería de mucho acierto para el principio matemático de que la vertical es toda aquella línea paralela al eje de las “Y” y perpendicular al de las “X” en un plano cartesiano.

Así una línea inclinada bajo este principio aun procediendo del centro no seria vertical sino una pendiente o conjunción tanto de vertical y horizontal, puesto que su figura marca su dirección y no su principio. Puesto que la tierra aun siendo polar y teniendo definidos N y S ejerce su fuerza de gravedad de la periferia hacia el centro sin excepción, entonces para construir un algo verticalmente de forma práctica diremos de abajo hacia arriba o del centro a la periferia.

La expansión del pensamiento así como la vertical va, del centro a la periferia, de abajo hacia arriba, del microcosmos, al macrocosmos, del interior al exterior; pero ¿dónde está ese centro?, ¿dónde es abajo?, ¿dónde el microcosmos?, ¿dónde el interior?

He aquí la función tan benéfica de la plomada marcando este punto de inicio hacia la vertical de la expansión, así como una brújula nos da el norte, así el H.’.S.’.V.’., vigila e instruye la columna del norte, donde trabaja el A.’.M.’. primer grado Masónico en cualquiera de los ritos.

Tomando esto a consideración, no necesariamente la perpendicular del piso nos dará la vertical pues si estamos parados a la mitad de un valle o una colina y comenzamos a construir una estructura, esta será construida de forma inclinada, por lo tanto el masón que conoce y utiliza como primer herramienta maestra La Plomada sabe dónde empezar la expansión de su conocimiento siguiendo la vertical y no depende del lugar en donde este parado ni de su religión, ideología o creencia; porque el conocimiento hacia la verdad crece tanto en valles como en colinas y va hacia arriba siempre que tenga inicio; El cual debe de ser mediado por otros factores como el orden que en aquel plano matemático traza en conjunto la pendiente a través de la unión de coordenadas que tanto verticales como horizontales formando la escalera masónica en sus diferentes grados y que el conocimiento debe de ser transmitido de esta manera. Así sabe a dónde va solo por el hecho de saber de dónde viene y no tiene como aspiración ser como aquel que sostiene la plomada, pero si espera algún día tener la dicha de sostenerla para marcar el punto en donde inicia la vertical a quien tiene deseos de expansión pero no sabe de dónde comenzar.

FRATERNALMENTE

M.’.M.’. : C.G.S.P.

Resp.’. y Cent.’. Log.’. Simb.’. Perseverancia y Lealtad Num. 12

AL.’.G.’.D.’.G.’.A.’.D.’.U.

 S.’.F.’.U.

  EL BIEN Y EL MAL

 EL BIEN y el MAL no existen. Una cosa es buena cuando nos conviene, y mala cuando no nos conviene. EL BIEN y el MAL es cuestión de conveniencias egoístas y caprichos de la mente.

 A las fuerzas de tipo EVOLUTIVO se les llamó buenas y a las fuerzas de tipo INVOLUTIVO se les bautizó con el término de malas. A las fuerzas neutras no les dio nombre alguno.

 Dichas fuerzas se procesan dentro del hombre y dentro de la naturaleza siendo la fuerza neutra el punto de apoyo y equilibrio.

Actualmente hay muchos REFORMADORES que quieren la RESTAURACIÓN MORAL pero que para desgracia de ellos y de éste afligido mundo tienen la mente embotellada entre el BIEN y el MAL.

 Toda moral se fundamenta en las palabritas BIEN y MAL por eso todo REFORMADOR MORAL es de hecho un REACCIONARIO.

 Los términos BIEN y MAL sirven siempre para JUSTIFICAR o CONDENAR nuestros propios errores.

 Quien justifica o condena no comprende. Es inteligente comprender el desarrollo de las fuerzas EVOLUTIVAS pero no es inteligente justificarlas con el término BUENAS. Es inteligente comprender los procesos de las fuerzas involutivas pero resulta estúpido condenarlas con el término de MALAS.

 Toda fuerza centrífuga puede convertirse en fuerza centrípeta. Toda fuerza involutiva puede tranformarse en EVOLUTIVA.

 Dentro de los infinitos procesos de la energía en estado EVOLUTIVO existen infinitos procesos de energía en estado INVOLUTIVO.

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A L∴ G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴

S∴ F∴ U∴ 

MASONERIA Y ALGO MÁS

La Masonería es una escuela simbólica, idealista y realista;  y cuando esta trilogía se conjuga en una sola, su atracción es poderosa y nos retie­ne en su seno, a pesar de los vaivenes propios de una institución en crecimiento, como es nuestra augusta institución.

La masonería vista en esta trilogías  simbólica, idealista y realista es algo intangible e indefinido que no podemos localizar, definir o analizar a pesar de que es absolutamente real y que está definida de un modo perfecto su orden es asombroso, justo y perfecto, quizás por eso ejerce en nosotros inconfundible seducción, algo misterioso y estimulante que nos arrastra perpetuamente adelante hacia un infinito objetivo. Y cuando te identificas con esta manera de pensar estás haciendo MASONERÍA. SÍ esto es masonería.

Querido Hermano Masón, muchas veces he observado tu actuación en el mundo profano en donde reina la inquietud y el bullicio; pero también te he visto entrar a nuestra Logia, donde reina la dignidad y el orden, y se expe­rimenta una atmosfera fraternal, y como cambia tu conducta y empiezas a mostrar tu conducta masónica en cuerpo, alma y espíritu, y cuando ocupas tu lugar y tu puesto asignado, como te identificas con el, por humilde que sea, y que bien lo desempeñas, porque colaboras con todos los demás con un solo objetivo que los trabajos sean ordenados, bellos, fuertes y llenos de sabiduría y porque no decirlo JUSTOS Y PERFECTOS. Cuando te portas de esa manara eso es HACER MASONERÍA,

Nuestros rituales masónicos, son como el agua fresca de los manantiales perenes, nunca pierden su atractivo, ni cansan, ni se envejecen, antes bien, su belleza, su majestad y su significación aumentan a medida que nos familiarizamos con ellos, nuestros rituales son trozos de suprema literatura, de satisfacción ética y de simbólicos significados. Esto es masonería y algo más.

La fraternidad masónica no solo debe hablarse y sentirse, sino que debe vivirse en el hogar, en el trabajo, en la logia, y ¿por qué debemos vivirla? Porque la FRATERNIDAD es el verdadero nervio, corazón y espíritu de la Masonería y si la aceptamos sin evasivas, equívocos ni reservas de ningún género podemos llegar a nuestro pleno desarrollo masónico.

Cada secreto comunicado como preludio de ulteriores secretos; cada nuevo toque, cada nueva palabra sagrada conocida, no es en realidad si no una llave de paso que nos abre la puerta del esoterismo filosófico de nuestra orden. Crecer en el conocimiento masónico es hacer masonería y algo más.

Y si la masonería sigue siendo nuestra cuestión, entonces dediquemos a ella, y con ello estaremos haciendo masonería, y algo más.

  Fraternalmente.

David Hernández Álvarez.

M∴ M∴

Miembro de la R∴L∴S∴ Antonio Canales Olivares Numero 64.

A L.’. G.’. D.’. G.’. A.’. D.’. U.’.

S.’. F.’. U.’.

V.’. M.’.

Q.’. H.’. Todos

TENGO F E EN MIS IDEALES

Una vez más, con la venia de mis hermanos, ocupo la tribuna de la Elocuencia para disertar sobre el primer saludo que dirigimos al  V.’. M.’., cuando entramos a la Logia en trabajos abiertos. Este saludo a la letra dice: TENGO FE EN MIS IDEALES.

El Masón, no importa el grado que tenga debe ser por causa de su iniciación un idealista que ha pasado de las tinieblas a la luz. Los que han pasado por esta metamorfosis en el cuarto de reflexiones en su iniciación, se transforman en idealistas y desechan la Ignorancia, el fanatismo y la superstición y se transforman por su libre y espontanea voluntad en idealistas, ávidos de conocimientos y perfectabilidad.

El ideal es una emoción basada en la Razón y no en el Instinto. El idealista es un ser humano que busca la perfección, despojándose de la mediocridad.

Ser idealista es un estado en el que el afán de perfección es permanente y hay una rebeldía constante a la mediocridad; esta clase de seres, llevan en su mente, en su corazón y en su espíritu EL RESORTE MISTERIOSO DE UN IDEAL. Recuerda esto: que el ideal es como una ascua sagrada capaz de templarte para las grandes acciones de la vida. Cuida tus ideales porque ellos son el penacho de tu temperamento.

El idealista es un ser humano que sabe valorar los errores y las virtudes de los grandes genios de la humanidad como: Sócrates, Platón, Cristo, Montaigne, Mozart Dante, Moliere, Shakespeare, y otros más que se me escapan de la mente.

Ser idealista es ser VISIONARIO, y tener la capacidad de ver más allá de nuestra nariz. Y no solamente vivir para comer y comer para vivir; ser VISIONARIO ES aprender a volar y extender las alas para alcanzar tus ideales afanoso de perfección y rebelde a la mediocridad. Así debe ser el auténtico Masón no importa el grado que ostente. Tener fe en nuestros ideales masónicos, es estar convencidos que no hay nada superior a la libertad, a la Justicia, la Verdad, el Respeto y el amor a Dios, al prójimo y a sí mismo; Cristalizar estos ideales en nuestra vida cotidiana requiere: Esfuerzo, dedicación, entrega, dinero, tiempo, talentos, Estudios filosóficos y científicos y sobre todo anhelos de Perfección Moral mediante la práctica cotidiana de las virtudes antes mencionadas. Ser Masón es un ideal que debe cristalizarse no en el decir, ni el hacer, sino en ser un HOMBRE LIBRE y de BUENAS COSTUMBRES, y que ahonde pozos sin fondo a los vicios y pasiones y que sea ejemplo de moralidad mediante la práctica de Virtudes.

Concluyo con una pregunta ¿Como Masón tienes fe en tus Ideales? Si es así, medita esta expresión: Quién aprende a pensar tan alto y tan rápido como las ideas sabe también que nuestra superación y nuestras limitaciones se intentan siempre con ORDEN Y paciencia.  Está mi Palabra en prenda y voy por ella.

FRATERNALMENTE

Profr. David Hernández Álvarez.

M.’. M.’.

Miembro de la R.’. L.’. S.’. Antonio Canales Olivares Num. 64

la virtud es un hábito, una cualidad que depende de nuestra voluntad, consistiendo en este medio que hace relación a nosotros, y que está regulado por la razón en la forma que lo regularía el hombre verdaderamente sabio. La virtud es un medio entre dos vicios, que pecan, uno por exceso, otro por defecto; y como los vicios consisten en que los unos traspasan la medida que es preciso guardar, y los otros permanecen por bajo de esta medida, ya respecto de nuestras acciones, ya respecto de nuestros sentimientos, la virtud consiste, por lo contrario, en encontrar el medio para los unos y para los otros, y mantenerse en él dándole la preferencia.

He aquí por qué la virtud, tomada en su esencia y bajo el punto de vista de la definición que expresa lo que ella es, debe mirársela como un medio. Pero con relación a la perfección y al bien, la virtud es un extremo y una cúspide.

El V.’. M.’..- Da un golpe de mallete.

Bienvenida por el V.’. M.’. a los trabajos de la tenida de solsticio.

V.’. M.’..- ¿Qué buscáis aquí, H.’. Pr.’. Vig.’.?

Pr.’. Vig.’..- La verdad, para iluminar nuestra inteligencia.

V.’. M.’..- ¿Qué dotes deben adornar al masón hermano Seg.’. Vig.’.?

Seg.’. Vig.’..- Sabiduría, fuerza y unión.

V.’. M.’..- ¿Por qué hermano Sec.’.?

Sec.’..- Espacio porque la sabiduría Crea e inventa, la fuerza ejecuta y la unión asegura el resultado.

V.’. M.’..- ¿Qué habéis aprendido hermano Guard.’. Temp.’.?

Guard.’. Temp.’..- El arte de reformar lo censurable.

V.’. M.’..- ¿Qué deberes tenéis hermano Pr.’. Vig.’.?

Pr.’. Vig.’..- Proclamar la libertad del hombre y enseñar a los demás a merecerla, adquirirla y hacer buen uso de ella.

V.’. M.’..- ¿En qué nos ocupamos hermano Seg.’. Vig.’.?

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A.’.L.’.G.’.D.’.G.’.A.’.D.’.U.’.
S.’.F.’.U.’.

Los H.’. D.’.L.’. V.’. Nos unimos a la tradición antigua cuyo origen se pierde en la Noche de los Tiempos que celebra el nacimiento del Sol, llamese este: Ra, Horus, Aton, Mithras, Helios, Apolo, Ah Kin, Tonatihu,Huitzilopochtli, Kukulcan, Quetzalcoatl,Tutais, Rama, Ogma, o como lo conciba cada tradicion desde la epoca de los Atlantes.
En este Solsticio el Sol en su Ciclo deja Viuda a su Esposa la Naturaleza para preparar la Simiente en la Tierra que Germinará, Generando, Gnosis, Luz y Vida cuando Virgo de a Luz al Carnero y las Pleyades con los Peces se regocijen en el Cinturón de Orion dando el punto Vernal en la Esquina Noreste del Cosmos para anclar la Piedra Angular.
El ciclo Cosmico continúa,
Que la Sabiduria Dirija la Construccion de Vuestro Templo
La Fuerza lo Sostenga y
La Belleza lo Adorne
.’. Felicidades .’.
Vv.’.Qq.’.Hh.’.!!!
Luis Alberto, M.’.M.’.

¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es
Habitar los hermanos juntos en armonía!
Es como el buen óleo sobre la cabeza,
El cual desciende sobre la barba,
La barba de Aarón,
Y baja hasta el borde de sus vestiduras;
Como el rocío de Hermón,
Que desciende sobre los montes de Sion;
Porque allí envía Jehová bendición,
Y vida eterna.

En forma general, el objetivo de la masonería es que sus miembros encuentren el camino hacia su propia verdad a traves del estudio de la filosofía moral para conocer la práctica de las virtudes.
La instrucción que recibimos de nuestros hermanos juega un papel fundamental, sin embargo es crítica la que nosotros mismos encontramos a traves del análisis de nuestra liturgia y los documentos que encontramos a nuestro alcance, sobre todo en nuestra era como aprendices.
En lo personal considero que cometemos un grave error quienes pensamos que la época de aprendizaje es un evento que queda atrás, ¡Craso error QQ.’. HH.’.!. Derivado de esta situación y de algunas otras, muchos de nosotros desconocemos las leyes y reglamentos que rigen la organización y funcionamiento de nuestra augusta institución, y debido a esto cometemos errores en menoscabo de la institución que cariñosamente nos dio albergue.
Estoy cierto de que pocos son los que efectivamente buscan el perfeccionamiento y anhelan elevar sus conocimientos dentro del Arte Real.
Si dije “que estoy cierto” de que son pocos, entonces la mayoría de los que estamos presentes en los trabajos y aún más los que por diversos motivos no están presentes no estamos dispuestos a buscar este perfeccionamiento, con el debido respeto a todos mis QQ.’. HH.’. me permito señalar cuales son los principales motivos por los que asistimos a nuestros Ttrab.’..

La gimiente duda.

Desde tiempos ancestrales el hombre ha sido afectado por dudas e incertidumbre, en lo personal, ignoro cuales son exactamente los motivos por los que pertenezco y trabajo en la masonería, y esto eventualmente hace que seamos presa fácil de la manipulación.
El soldado del sistema.

Generalmente dentro de la orden se manifiesta un interés partidista (a veces velado y otras descarado), lo cual contraviene los principios plasmados en nuestras leyes (aunque no necesariamente en nuestras costumbres). Esta situación es por demás lamentable y el hecho de que no sea nueva y de que muchos HH.’. lo practiquemos, de ninguna manera lo hace legítimo (aunque cincuenta millones de personas digan una estupidez, sigue siendo una estupidez y ninguna mentira se hace verdad a base de repetirla). Como autenticos soldados estamos aquí única y exclusivamente por la paga, si esta no se presenta, simplemente dejamos de asistir para convertirnos en mercenarios y maestros del espionaje para realizar actividades subversivas y una vez consumadas las acciones llegamos con una mueca de triunfo y lealtad al grupo partidista cuyos intereses están por encima de los de los HH.’. que no piensan como nosotros y por lo tanto por encima de la Orden. Considero que esta es una de las principales razones de la decadencia por la que estamos atravesando.

El Protagonismo.

Si bien es cierto que todos tenemos algún grado de estimación a nuestra Orden y a nuestros HH.’., resulta que es muy común nuestro afán de protagonismo que ocultamos detrás de la máscara de la fraternidad y la instrucción a los HH.’.. Los excesos en la tribuna de la elocuencia, en los puestos de Or.’. y en los tronos de los HH.’. Vvig.’. son mas frecuentes de los que muchos quisiéramos, La satisfacción que da el ser escuchado y aún mas la imposición de decisiones por actos de abuso de autoridad o por “mayoriteo irreflexivo”, nos seduce sutilmente y nos lleva a cometer actos de soberbia y desconsideración hacia nuestros QQ.’. HH.’..

Sería por demás ambicioso tratar de resumir en este modesto Traz.’. Todas las razones que hacen que los Mmas.’. concurramos a trabajar a las Llog.’. y aún más difícil describir las situaciones deshonestas que en nuestra calidad de seres humanos experimentamos a menudo sin darnos cuenta.

Hemos expulsado de nuestros TTall.’. a HH.’. cuya única falta ha sido poner a prueba nuestro sentido de la justicia, nuestros conocimientos y nuestra apertura al conocimiento y a la tolerancia.

Aunque me estoy refiriendo a situaciones que he observado en mi Tall.’. y desde luego en mi mismo, estoy seguro que muchos de mis HH.’. pueden identificar facilmente situaciones como esta en sus propias Llog.’.
Me interesan mucho los comentarios que puedan hacer al presente ya que seguramente tendrán algo con que enriquecerlo, pero sobre todo les agradezco la atención que hayan tenido a bien prestarle.

Os envio un T.’. A.’. F.’.

Fraternalmente
Resp.’. Log.’. Antonio Canales Olivares Num. 64

GUSTAVO ROSADO GARCÍA
Los sistemas operantes de las cuarenta y cuatro Grandes Logias “Regulares” de los Estados Unidos de Norteamérica, vienen sentando las bases para su propia destrucción, y a ellos, mis Queridos Hermanos desorientados, debo manifestarles mi pesar por tal situación, que dentro de la Historia de la Masonería, ya se ha presentado y que solo ha concluido con el más terrible de los desastres para los que se han creído la “élite”, la aristocracia de la institución.
Es tiempo para rectificar, unificándose en torno a nuestros ideales inmortales, a nuestros principios inmutables y sabios, y apegándose a nuestros antiguos usos y costumbres, tomando de la Historia como un manantial de sabiduría y experiencia, la orientación debida.
Nuestros principales fundamentos legales, morales y filosóficos, nos muestran claramente el camino a seguir, ya que son preceptos básicos de nuestra estructura y constitución, inquebrantables, si queremos ser y hacer Masonería:

• La creencia en la Existencia de un Ser Supremo;
• Ser hombre libre y de buenas costumbres;
• Físicamente apto y económicamente independiente.

Como vemos aquí, no se habla de raza, color, credo particular religioso, actividad o militancia política, en fin, de cualquier diferencia social, religiosa, política o económica, pudiendo pertenecer todos los hombres a la institución masónica y no se establecen discriminaciones oprobiosas.
Libertad, Igualdad y Fraternidad. He aquí nuestra meta alcanzando proporciones Universales y por ello, cualquier violación a esos ideales, quebrantan, dividen y destruyen, no a la Masonería, sino a los cuerpos que caigan en tal error, pues dejan e pertenecer a la Fraternidad Universal, convirtiéndose en grupos facciosos negativos.
En la Historia de la Humanidad se han presentado en varias ocasiones, diversos casos que nos pueden servir de modelos. Consideremos por ejemplo el caso de la Masonería Alemana donde sus resultados funestos aun no pueden subsanarse y donde trajo como consecuencias irreparables la pérdida de Templos, Archivos, Ornamentos, Joyas, implementos de trabajo, en fin, el abatimiento total de columnas.
La siguiente información fue proporcionada en su tiempo por el Venerable Hermano F. Káiser que fuera Venerable Maestro de la Logia “GELSENTEMPLE” del Oriente de Ida-Oberstein, Alemania.
“Si nos preguntamos por qué Hitler tuvo éxito en la destrucción de la Francmasonería Alemana, debemos confesar que ello se debió al DESACUERDO existente entre los diversos sistemas operantes, pues existían once grupos que desde 1932 venían peleándose entre sí. Cada uno de ellos decía tener el verdadero y único método de enseñanza. Un grupo estaba limitado a personas de la fe cristiana; otro lo formaban Logias Humanitarias; otro rehusaba reconocer a los altos grados, y así por el estilo. La UNIDAD se había perdido, y por lo tanto, Hitler encontró una magnífica oportunidad para atacar a las Logias y a los Francmasones.
Hitler al tratar de consolidar un estado Totalitario, no podía permitir el funcionamiento de las Logias Masónicas que son las campeonas seculares de las libertades del Hombre; y además para destruirlas necesitaba de una bandera y unos chivos expiatorios. Por lo tanto, eligió el Nacionalismo fingido como bandera y como chivos expiatorios a los judíos y a Masones.
Pero también es cierto, que los Masones alemanes le hicieron el juego al insano dictador, pues desde el fin de la Primera Guerra Mundial habían adoptado una actitud agresiva hacia otros países como resentimiento resultante de la firma en 1919 del degradante tratado de Versalles por perder la guerra Alemania, que solo dejó un rencor y animadversión Alemán generalizado que propició la Segunda Guerra Mundial. Pero a pesar de todo, no debió prohijarse dentro de las Logias Alemanas un chauvinismo nacionalista. Sin embargo así ocurrió, con excepción de las Grandes Logias de Bayreuth y de Hamburgo, (a esta última pertenecía el Hermano Kaiser).
El primer error de las Grandes Logias de Alemania fue negarse a tener relaciones y ser reconocidas por las Grandes Logias de los Estados Unidos, rechazando de paso, toda proposición para la celebración de conferencias y convenciones con miras a solucionar los problemas que existían y permitir a la Masonería Norteamericana apoyarlos e interceder a su favor. Esa actitud negativa permitió a Hitler convertirse en el Dictador omnipotente y absoluto, cavando la tumba de la Masonería Alemana, que era la única que podía evitar la consumación de sus planes de dominio mundial.
Hitler comprendía que la Masonería debía ser extinguida y en el año de 1929 principio sus ataques por medio de una intensa propaganda en periódicos, radio, mítines, cursos especiales de instrucción, por todos los medios posibles, calumniando, difamando, mintiendo descaradamente, hasta envenenar la mente del pueblo, suprimiendo todo intento de defensa masónica llegando hasta el encarcelamiento en campos de concentración de los Hermanos Masones o quienes los defendieran.
Los siguientes pasos, fue la clausura de las Logias en 1933, la disolución de sus miembros, la confiscación y destrucción de los Templos, propiedades, dinero, documentos, bibliotecas, no solo de las propias Logias sino hasta de los Masones en particular, habiendo arreglado los Museos Masónicos para que parecieran ridículos, y dieran una impresión desagradable y equivocada de las actividades masónicas.
Para la Institución Masónica, toda bondad, toda luz, toda belleza, fue fatal el año de 1933, y jamás podrán olvidarlo, ya que fue cuando se luchó la última batalla de los Masones Alemanes contra la dictadura Hitleriana, a la luz del día y a partir del cual, la persecución se hizo terrible e implacable.
Los derechos civiles de los Masones se negaron; aquellos que tenían cargos de importancia fueron depuestos; las relaciones y comunicaciones entre hermanos se hicieron imposibles y las reuniones (aun cuando sólo fuera para comer) estrictamente prohibidas; sin embargo, la lucha seguía, se formaron sociedades (como la “Zum Schlossfelsen”) que pudieron servir de mampara, pero no se pudo resistir mucho tiempo, sin embargo el sentimiento de fraternidad hizo que la amistad entre los Hermanos y sus familias permaneciera inalterable e imperecedera.
No es necesario para el propósito de este artículo, profundizar más en tan espantoso desastre, del cual la Masonería, como siempre, Ave Fénix de la Verdad, ha venido resucitando paulatinamente, pero si es necesaria el parangón que se establece de aquella Masonería Alemana dividida y orgullosa de finales de la Primera Guerra Mundial, con la Masonería ensoberbecida y orgullosa de los Estados Unidos de Norteamérica de la postguerra, que desde ese tiempo se ha venido aislando de la Masonería de otros países, sintiéndose la única verdadera, auténtica, legítima y aristocrática de nuestra institución Eterna y Universal.
Aunado a lo anterior, se debe comprender que la Institución Masónica , no importa de qué parte del Orbe sea, no puede pactar o contemporizar con otras Instituciones antagónicas a nuestros ideales, contrarias a nuestros principios, pues por nuestra propia tolerancia y humanismo, somos las víctimas propicias para el sacrificio, y mientras nosotros pensamos con todo detenimiento y cuidado nuestros actos para que no vayan a perjudicar a alguien, esas organizaciones antagónicas, actúan inmisericordes, rápida y sanguinariamente, en contra de la Masonería.
En este entorno, la Masonería Norteamericana tiene desde ese tiempo hasta la actualidad, una misión importante que cumplir donde debe enaltecerse con el respeto a nuestros antiguos usos y costumbres, fortificarse en nuestros ideales y defender con todo esfuerzo y voluntad su destino como guía de la humanidad hacia una Fraternidad Universal. Sin embargo, su actuación Masónica deja mucho que desear, pues parece que todo lo que le interesa es utilizar a la Masonería de los demás países conforme a sus intereses y deseos imperialistas.
Ellos que se podrían considerar como los señalados por el destino y por todas las circunstancias que median en el caso, ya que son los más numerosos, los más fuertes políticamente, los más poderosos económicamente, los que con menos esfuerzo y una posición privilegiada, pueden animar a la Masonería en general, haciéndole dar un gigantesco paso hacia el Amor y la Concordia de los pueblos en una cadena interminable, fuerte y universal.
En cambio si desvirtúan e invierten sus acciones, pueden llegar al más tremendo fracaso y a su propia destrucción, pues al desastre no podrán arrastrar a los Masones del Orbe entero, como no pudo arrastrarnos la Masonería Alemana, al sufrir tan espantoso derrumbe y del cual afortunadamente ya se ha venido reponiendo. La actuación de la Masonería Norteamericana que desde la posguerra siempre ha sido un largo camino de acciones que realizadas con prepotencia y discriminación imperialista ha logrado que la mayoría de las opiniones de los Países del Orbe estén en su contra.
Esto ya lo han observado y por ello en los Conventos y Convenciones Mundiales presentan un interés que parece falso al querer componer su imagen pública, Sin embargo, puede ser ya muy tarde y por eso deben actuar demostrando con hechos y no con palabras su interés real Masónico.
En América las Logias y Grandes Logias Latinoamericanas, dada su formación histórica, se han forjado con una idiosincrasia identificada plenamente con el ideal Masónico in discriminatorio, motivando la no existencia de los problemas de índole racial, social, político, religioso y de cualquier otra índole semejante; no podía ser diferente, dada la contextura revolucionaria, liberal, fraternal, aplicada en sus Tenidas desde su fundación.
Adoptando tan sabia enseñanza histórica, se puede obtener una perspectiva exacta del problema Masónico Estadounidense y la terrible lucha que les espera; pero tenemos confianza, son Masones, y comprenderán su error, en beneficio de su propia supervivencia dentro del tiempo y del espacio.
Cuando eso suceda, los Masones Latinoamericanos, que tanto han pugnado por la integración total de la Masonería Americana, como un factor decisivo al progreso del mundo, estaremos prestos a la ayuda en tan bondadosa y justa lid, estrechando nuestra maravillosa, eterna e irrompible cadena de unión, y seremos los pilares extraordinarios y potentes, donde fincaremos y erigiremos el hermoso Templo de la Fraternidad Universal.