El Balaustre XXXII ha sido objeto de diversas interpretaciones, en el mismo se consagra la independencia administrativa de las Logias Simbólicas que son responsables ante el mundo masónico del orden, discilplina, moralidad, conocimientos, progreso y firmeza de todo el Simbolismo en Mèxico.

BALAUSTRE_XXXII_1883
Relativo a la independencia del simbolismo decretada el 27 de mayo de 1883 puesto en vigor el 24 de junio del mismo año.

El perfecto Masón debe actuar siempre con una discreción correcta y segura cuya logro produzca un servicio real a la Orden, esta secrecìa, junto con las cualidades personales de rectitud, lealtad, disciplina y sentido de honor son virtudes esenciales de todo masón.

Todas las instituciones de la franc-masonería puestas al descubierto y probadas por lo mejor de la tradición así como por referencias a la Escritura.

Observad en primer lugar que todos nuestros signos provienen de la escuadra, de acuerdo con su empleo habitual. La prueba de ello se encuentra en el versículo 7 del capítulo 6 del primer libro de los Reyes.

El saludo se hace como sigue, de cualquier sitio del que vengáis: Yo vengo de la muy respetable logia de maestros y de compañeros perteneciente a Dios y al bienaventurado san Juan, que saluda a todos los hermanos verdaderos y perfectos de nuestros santos secretos, como yo mismo lo hago, encontrando que sois tales.

- Yo os saludo, hermano, y os ruego que me digáis vuestro nombre.

Responded J. y el otro debe decir que su nombre es B.

El examen continúa como sigue:

- ¿Cómo sabré que sois franc-masón? – Por las verdaderas palabras, signos y toques de mi entrada.

- ¿Cómo habéis sido hecho masón? – En una logia verdadera y perfecta.

- ¿Qué es una logia perfecta? – El centro de un corazón sincero.

- Pero, ¿a cuántos masones llamáis así? – A cualquier número impar entre 3 y 13.

- ¿Por qué tantos, y por qué en número impar?

- El primer número hace referencia a la santa Trinidad, y el otro a la venida de Cristo, con sus 12 apóstoles.

- ¿Cuál fue el primer paso de vuestra entrada?

- Un deseo intenso de conocer los secretos de lafranc-masonería.

- ¿Por qué se llama franc-masonería? – En primer lugar, porque ella es un libre don de Dios a los hijos de los hombres; en segundo lugar, porque está liberada de la intrusión de los espíritus infernales; y en tercer lugar porque es la libre unión de los hermanos de ese santo secreto que debe subsistir para siempre.

- ¿Cómo habéis sido introducido en logia? – Pobre y sin un real, ciego e ignorante de nuestros secretos.

- ¿Y ello por qué razón? – Así como nuestro salvador se hizo pobre para nuestra redención, yo me hice pobre en ese momento en vistas al conocimiento de Dios resumido en la escuadra.

- ¿Qué habéis visto en logia cuando se os permitió ver? – Yo vi la verdad, el mundo y la justicia del amor fraternal.

- ¿Dónde? – Delante de mí.

- ¿Qué había detrás de vos? – El perjurio y el odio de la fraternidad para siempre si yo descubriera nuestros secretos sin el consentimiento de una logia, a menos que los haya obtenido de una triple voz habiendo sido recibido, pasado y elevado en las reglas por tres logias distintas, y a condición de que haya jurado adecuarme a nuestros artículos…

- ¿Cómo estaba orientada la logia durante vuestra recepción? – Al este, al oeste y al sur.

- ¿Por qué no al norte? – Ya que nosotros residimos en la parte norte del mundo, y ya que no enterramos a los muertos en el lado norte de nuestras iglesias, igualmente dejamos vacío el lado norte de nuestras logias.

- ¿Y por qué al este y al oeste? – Porque las iglesias están orientadas de este a oeste, y sus patios se encuentran al sur.

- ¿Por qué las iglesias están orientadas de este a oeste? – Hay cuatro razones para ello.

- ¿Cuáles son? – La primera: nuestros primeros padres fueron situados al este en el Edén; la segunda: un viento del este secó el mar (Rojo) ante los hijos de Israel, y el templo del Señor debía ser construido de la misma manera; la tercera: el sol se eleva en el este y se oculta en el oeste por encima de aquellos que habitan cerca del ecuador; la cuarta: la estrella apareció por el oeste para advertir a todos los pastores y hombres sabios que nuestro salvador iba a venir en la carne.

- ¿Quién os guió en el interior de la logia? – El vigilante y el más mayor de los compañeros del oficio.

- ¿Por qué no el más joven de los compañeros del oficio? – Por seguir a nuestro salvador, que ordenó al jefe servir la mesa, exhortación a la humildad que siempre debemos observar.

- ¿En qué postura habéis prestado vuestro juramento? – No estaba ni tendido ni de pie, ni andaba, ni corría; no daba vueltas, no estaba ni colgado ni a punto de volar, ni desnudo ni vestido, ni calzado ni descalzo.

- ¿Por qué razón estabais en esa postura? – Porque un Dios y un hombre componen al verdadero Cristo, y así un sujeto desnudo que estuviera medio desnudo y medio vestido, medio calzado y medio descalzo, medio arrodillado y medio de pie, sería la mitad de todo y no sería nada, demostrando así un corazón humilde y obediente dispuesto a marchar lleno de fe tras ese justo Jesús.

- ¿Qué habéis jurado? –Oír y callar nuestros secretos.

- ¿Cuál era el contenido de vuestro juramento? –El segundo punto de mi (juramento) era obedecer a Dios y a todas las verdaderas escuadras hechas o dirigidas a mí por un hermano. El tercer (punto) era no robar jamás, por temor a ofender a Dios y a arrojar vergüenza sobre la escuadra. El cuarto (punto) era jamás cometer adulterio con la esposa de un hermano, ni mentirle de manera deliberada. El quinto (punto de mi juramento) era no desear vengarme de manera injusta de un hermano, sino, por el contrario, socorrerle en tanto esté en mi poder y no me acarree un grave perjuicio.

- Admito que habéis estado en una logia; así que os pregunto: ¿cuántas luces posee una logia? – Yo respondo 12.

- ¿Cuáles son? – Las tres primeras joyas son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; el sol, la luna, el maestro masón; la escuadra, la regla; la plomada, el nivel, el mallete y el cincel.

- Probadme que todas ellas son verdaderas luces. – En lo que concierne a la santa Trinidad, ella da la razón. El sol nos da la luz día y noche. La luna es un cuerpo sombrío que, surgido del agua, recibe su luz del sol y además es la reina de las aguas, que son el mejor de los niveles. El maestro masón enseña el oficio y debería tener una palabra tres veces potente cuando enseña nuestros secretos como hombre brillante, porque nosotros creemos en un poder oratorio superior, ya que los 70 tenían un gran poder, y los 11 tenían otro aún mayor, pues escogieron a Matías para reemplazar a Judas. En lo que concierne a la escuadra, la regla, la plomada, el nivel, el mallete y el cincel, son seis instrumentos sin los cuales ningún masón puede realizar un verdadero trabajo.

- ¿A qué pueden referirse estas 12 luces? – Deducimos que se refieren a los 12 patriarcas, así como a los doce bueyes con respecto a los cuales leemos en el capítulo 7 del primer libro de los Reyes que soportaban el mar fundido en bronce: eran símbolos de los 12 discípulos que debían ser enseñados por Cristo.

- Admito que vos habéis entrado, así que os pregunto si habéis sido elevado.

- Sí.

- ¿Dónde habéis sido elevado? – He sido elevado en el conocimiento de nuestros orígenes, gracias a la vez a la tradición y a la Escritura.

- ¿Qué palabra pronunciáis sobre los cimientos cuando eleváis un edificio, allí donde teméis que un espíritu infernal de destrucción, frecuentando esos lugares, pueda derribar el trabajo de vuestras manos? – Oh, ven, déjanos y tendrás.

- ¿A quién os dirigís? – Rezo a la santa Trinidad.

- ¿De qué manera pronunciáis estas palabras? – De rodillas, con la cabeza descubierta, mirando hacia el este.

- ¿Qué queréis decir con estas palabras? – Queremos decir que despreciamos la justicia propia y que en ello diferimos de esos babilonios que creían poder construir hasta el cielo. Por el contrario, rogamos a la santa Trinidad que nos permita construir en verdad y en escuadra; y cada cual tendrá la recompensa que merece.

- ¿Cuándo fueron pronunciadas estas palabras, o para qué servían? – Yo respondo que desde el origen, antes de que el evangelio se extendiera por el mundo cubierto de espíritus infernales de destrucción. A menos que los hombres construyeran con fe y en oración, sus trabajos eran a menudo demolidos.

- Pero, ¿cómo fue posible que los trabajos de los babilonios fueran erigidos antes de que el evangelio comenzara a brillar? – Yo os respondo devolviéndoos vuestra propia pregunta, porque la presunción de los babilonios de los que acabo de hablar había ofendido de tal modo al espíritu de Dios que las lenguas dejaron de ser comprendidas por su pecado a fin de que la humanidad no volviera jamás a actuar así sin el permiso divino, que quiere que nada pueda hacerse sin fe ni oración.

- ¿Esto es tradicional? – Sabemos esto por tradición, y también por referencia a la Escritura, que dice que Shem, Ham y Japheth, deseosos de llegar junto a la tumba de su padre Noah, trataron de ver si podrían encontrar allí algo susceptible de conducirles al secreto del poder detentado por ese famoso predicador. En efecto, deseo que todos reconozcan que todas las cosas necesarias al mundo nuevo se encontraban en el arca con Noah.

Ahora bien, estos tres hombres ya habían acordado que, si no encontraban lo que buscaban, lo primero que encontraran debería servirles de secreto. No dudaban, sino que creían muy firmemente que Dios tenía el poder, y también que manifestaría su voluntad por medio de su fe, su oración y su obediencia, de manera que lo que encontraran se mostraría ante ellos tan potente como si hubieran recibido el secreto de Dios mismo en su origen. Llegaron entonces a la tumba, donde no encontraron nada más que el cadáver casi enteramente descompuesto. Cuando cogieron un dedo, éste se desprendió falange por falange, y lo mismo ocurrió con el puño y con el codo. Entonces levantaron el cadáver y lo sostuvieron, poniendo un pie contra su pie, una rodilla contra su rodilla, el pecho contra su pecho, una mejilla contra su mejilla, y una mano en su espalda, y se pusieron a gritar: Ayuda, oh Padre, como si dijeran: Oh, Padre del cielo, ayúdanos ahora, porque nuestro padre terrestre ya no puede hacerlo. Entonces, dejando de nuevo el cadáver, y no sabiendo qué hacer, uno de ellos dijo: Hay tuétano en este hueso, y el segundo dijo: Pero es un hueso seco, y el tercero dijo: apesta. Se pusieron de acuerdo entonces para darle un nombre que fuera conocido por la masonería hasta este día. Después, se fueron a sus asuntos y a partir de ese momento sus obras fueron buenas.

Es por ello que debe creerse, pero también comprenderse, que su poder no venía de lo que encontraron o del nombre que le dieron, sino de su fe y de su oración. Las cosas continuaron así, y la voluntad dio firmeza a la acción.

Cuando reinaba el rey Alboyne nació Bazalliell, que fue llamado así por Dios antes de su concepción. Este hombre santo sabía por inspiración que los títulos secretos y los símbolos primitivos del principio divino tenían el poder de proteger, y construyó de tal manera que ningún espíritu infernal de destrucción osó quebrantar la obra de sus manos. Así que sus obras se hicieron tan famosas que los dos hermanos más jóvenes del rey del que se acaba de hablar desearon ser instruidos por él en la noble ciencia que él dominaba. A ello consintió a condición de que no la revelaran (oralmente) sin unir (para ello) sus propias voces a la de un tercero. Prestaron juramento y él les enseñó la parte teórica y la parte práctica de la masonería. Después hicieron su obra. En esta época, los salarios de los masones aumentaron en este reino; se veía entonces a los masones en compañía de reyes y príncipes. Pero cuando la hora de su muerte estaba cerca, Bazalliell deseó que se le enterrara en el valle de Josaphat, y que sobre (su tumba) se grabara una inscripción conforme a su mérito, lo cual realizaron ambos príncipes. Esta (inscripción) estaba (formulada) como sigue:

- Aquí yace la flor de la masonería, que, superior a muchos otros, fue el compañero de un rey y el hermano de dos príncipes. Aquí yace el corazón que podía albergar todos los secretos. Aquí yace la lengua que jamás reveló ninguno.

Tras su muerte, los habitantes del lugar pensaron que, con él, los secretos de la masonería se habían perdido totalmente, pues ya no oían hablar de ellos, y nadie conocía los secretos excepto esos dos príncipes, y durante su recepción habían jurado no revelarlos si no unían sus voces a la de un tercero. Es por ello que debe creerse y también comprenderse que un secreto tan santo no podía jamás perderse mientras quedara vivo sobre la tierra un buen servidor de Dios. Pues todo buen servidor de Dios siempre tiene y tendrá una gran parte en este santo secreto, aunque los demás ignoren dicho secreto, así como los medios que deben usarse. En efecto, ocurrió en el mundo de esta época lo que ocurrió en la Iglesia samaritana a propósito de Cristo.

Buscaban lo que no conocían. Pero su profunda ignorancia no podía discernir esto, y así todo siguió en las tinieblas y la oscuridad durante los 840 años que duró el éxodo de los hijos de Israel fuera del país de Egipto. En el cuarto año de su reinado sobre Israel, Salomón comenzó a construir la casa del Señor, casa que deseaba construir su padre David, pero que no obtuvo permiso para realizar, pues sus manos eran culpables de las guerras sangrientas (que hacían estragos) en todas partes.

He aquí todo lo que se refiere a los días en que Salomón, su hijo, comenzó a construir la casa del Señor. Es mi deseo que todo el mundo convenga en que todo lo que era necesario aportar para esta santa construcción no provenía (únicamente) de este sabio rey. Todos debemos reconocer esto, so pena de acusar a Dios de una injusticia que ningún frágil mortal osaría reprocharle, y de la que su divina bondad no ha podido hacerse culpable. Leemos ahora en el versículo 13 del capítulo 7 del primer libro de los Reyes que Salomón envió a buscar a Hiram de Tiro. Éste era el hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, y su padre era un hombre de Tiro.

(Era) un artesano experto en bronce, lleno de sabiduría, hábil en la realización de todas las obras en bronce. Llegó ante el rey Salomón y construyó para él toda su obra. La explicación de estos versículos es la siguiente: la palabra hábil expresa la ingeniosidad; en cuanto a la sabiduría y la comprensión, cuando se encuentran reunidas en la misma persona, ésta ya nada tiene que desear. Así, con respecto a este pasaje de la Escritura, debemos convenir en que el hijo de la viuda cuyo nombre era Hiram estaba dotado de una inspiración sagrada comparable a la del sabio rey Salomón, o aún a la de san Bazalliell.

Se saca generalmente de la tradición que hubo durante la erección (de esta Casa) una tumultuosa riña entre los obreros manuales y los masones a causa de los salarios. Para calmar a todo el mundo y facilitar las cosas, el rey en su sabiduría dijo: Estad todos contentos, pues todos seréis pagados de la misma manera. Dio entonces a los masones un signo que desconocían los obreros manuales, a fin de que aquel que fuera capaz de hacerlo en el sitio de la paga pudiera ser pagado como masón. Los obreros manuales, no conociendo (este signo), fueron pagados como antes. Esto bien pudo pasar así, y si en efecto fue el caso, debemos juzgar como muy llenas de gracia las palabras del sabio rey Salomón, pues debe comprenderse y también creerse (por ellas) que el sabio rey deseaba dar a cada uno lo que merecía.

Comprendo ahora mejor el versículo 7 del capítulo 6 del primer libro de los Reyes, en el que se dice que la Casa fue, durante su erección, construida en piedras ya preparadas antes de ser llevadas al lugar, de tal manera que no se oía ni martillo, ni hacha, ni instrumento alguno de hierro en la casa durante su construcción. Puede deducirse de ello que todo estaba preparado de antemano, pero que no podía ser sacado (de la cantera) sin verificación previa. Y cuando para buscar (un medio de verificación, se removió) cielo y tierra, no pudo entonces encontrarse nada más conveniente que la escuadra, que se convirtió en su signo y que significa lo que debían hacerse el uno al otro. El trabajo continuó y prosperó. Lo que no podía ser bueno era malo. Trabajaron para un buen maestro, y tenían como vigilante al hombre más sabio de la tierra. Por ello, en parte por su mérito, pero aún más en razón de la libre gracia, la masonería obtuvo un nombre y un mandamiento nuevo. Su nombre significa Fuerza, a lo cual responden: Belleza; y su mandamiento es el Amor. Leed en prueba (de ello) los capítulos 7 y 6 del primer libro de los Reyes, en los que encontraréis (descritas) las maravillosas obras de Hiram durante la construcción de la casa del Señor.

Cuando todo acabó, los secretos de la masonería fueron ordenados con justicia como lo están ahora y como lo estarán hasta el fin del mundo, en la medida en que se los comprenda con exactitud. Forman 3 partes cuando se refieren a la santa Trinidad que hizo todas las cosas; forman además 13 ramas en referencia a Cristo y a sus 12 apóstoles; son como sigue: una palabra para el teólogo, seis para el clero y seis para el compañero de oficio, y para estar plena y totalmente de acuerdo, seguir con los cinco puntos de los compañeros franc-masones, que son pie contra pie, rodilla contra rodilla, pecho contra pecho, mejilla contra mejilla y mano en la espalda, cinco puntos que aluden a los cinco principales signos que son la cabeza, el pie, el torso, la mano y el corazón, así como a los cinco puntos de la arquitectura y a los cinco órdenes de la masonería.

Obtienen además su fuerza de cinco (figuras) primitivas: una divina y cuatro temporales, que son como sigue: primero el Cristo, el jefe y la piedra angular; en segundo lugar, Pedro, llamado Kephás; en tercer lugar Moisés, que grabó los mandamientos; en cuarto lugar, Bazalliell, el mejor de los masones; en quinto lugar, Hiram, que estaba lleno de sabiduría y de inteligencia.

Graham, por suerte maestro de las logias, además de Enquam Ebo, a 24 de octubre de 1726, a todos y a cada uno de aquellos de nuestra fraternidad que quieran instruirse con esto.

Extraviado el hombre estudioso por sofismas, vagaba sin brújula; no sabía lo que debía negar o creer, imaginaba que sólo el interés material nos dirigía, e iba a precipitarse en el materialismo. Pero, al preguntarse ahora cuál es el origen del homenaje que rendimos a los padres de la civilización, y por qué existen actos que todos abominan y hechos que el Universo ensalza, le responderá su Razón que, si aquél conocimiento es intuitivo y la Razón le fue dada para definir y comprender la Verdad, entonces lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, no son creaciones sociales, como las “propiedades” del Triángulo tampoco son hechuras de nuestra fantasía.

El castigo es la consecuencia natural, uno de los efectos irremisibles de la CULPA, la ley inscrita en el corazón humano, que antes del desarrollo de la inteligencia exigía en su lógica sencilla, ojo por ojo y diente por diente.

Todo hecho es irrevocable y eterno en sus resultados: no hay poder que impida lo sucedido; ni la pena ni el arrepentimiento, ni el olvido del injuriado ni la más completa satisfacción y cambio de conducta, harán que el que atacó sin razón nuestra persona, fama, propiedad legítima y bienestar, deje de haber delinquido; y habrá perpetuamente un océano entre el que hizo mal y el que siempre ha hecho bien.

Y si, el arrepentimiento, como cualquier otro acto, lleva en sí su propio fruto, si purifica el corazón y mejora el porvenir, porque ninguna acción, por infame que sea, imposibilita a proceder con rectitud en lo futuro, la injuria, en cambio, queda grabada en los anales de lo pasado, y reverbera en la eternidad del tiempo. El criminal vive, aunque pese, encadenado al testimonio de su crimen, y si los demás le ignoran o le olvidan, su conciencia infatigable siempre se lo recuerda.

El ser que ocupaba el eslabón más evolucionado en la gran cadena zoológica, está dotado de facultades especialísimas que lo distinguen del resto. Posee inteligencia, puede reflexionar, analizar y distinguir el bien del mal y escoger el primero para su felicidad y progreso; racionalmente comprende su propia existencia y su libertad para determinar lo que es bueno y lo que es malo. Estas dos grandes facultades, la CONCIENCIA y la INTELIGENCIA, deben funcionar en perfecta armonía. La conciencia indica lo que es bueno, lo que es conveniente; pero, en los actos del pensamiento, la inteligencia, esa palanca poderosa, fuerte, violenta y luminosa como el rayo, al ponerse en ejercicio ayuda a la conciencia, analiza el sentimiento y facilita y ennoblece la obra.

El mejor cumplimiento de nuestro deber, buscando la expresión de lo más elevado, nos muestra también la necesidad de una actitud de tolerancia y comprensión que hemos de observar respecto de los que se esfuerzan en sus particulares caminos, los que, aunque distintos del que seguimos, son igualmente dirigidos hacia la misma finalidad, pues UNO es el objeto, finalidad, Meta y Razón Suprema de todo.

No debemos nunca perder de vista la unidad en la multiplicidad, ya que cuando lo hagamos nos alejamos de aquella visión central en la que únicamente reside la Perfecta Comprensión, y nos circunscribimos en la estrechura del Fanatismo. Una vez hayamos superado en nosotros mismos la superstición ignorante, con una más elevada e iluminada comprensión de la Verdad, habremos adquirido también una más perfecta comprensión para los que todavía se hallan más o menos alejados de nuestro punto de vista, y con esta comprensión aquella inalterable tolerancia que constantemente va acompañada del perfecto conocimiento.

Así pues, toda forma de intolerancia demuestra una correspondiente angostura o limitación de la inteligencia: quien realmente sabe, comprende –como la extensión del compás que llega más allá del alcance ordinario de sus brazos- y de esta manera entiende lo bueno y lo justo que se esconde también en muchos llamados errores y prácticas supersticiosas.

No debemos, por consiguiente, usar la escuadra sin el compás, ni éste sin aquélla. La comprensión es necesaria para el juicio; pero tampoco puede haber una justa comprensión sin el juicio; sólo que esto ha de ser lo más posible recto. La perfección se encuentra constantemente en el medio, es decir, entre la escuadra y el compás. Por esta razón el Maestro Secreto pone entre estos dos instrumentos del grado anterior la Llave de un Iluminado entendimiento que debe caracterizarlo, emblema de la armonía que realiza entre el Juicio y la Comprensión.

José Padilla Ruiz

El R.’. E.’. A.’. y A.’. fue creado por el hombre para el diseño del hombre. La lucha entre el bien y el mal dio origen en el hombre a lo espiritual (aspecto pensante), el bien y el mal es la lucha constante simbolizada por las dos columnas “B” y “J”, lo femenino y lo masculino del hombre en lo particular y en lo general del hombre y la mujer.

Quienes permiten o alientan para que la mujer ingrese o trabaje en la Orden Solar con las herramientas del hombre, aparte de infringir la Ley Natural son también responsables de los daños energéticos de su deformación aunque ellos obran de buena fe; el Landmark numero 18 actual manda que únicamente los hombres deben ingresar a la Orden Solar del R.’. E.’. A.’. y A.’.. Para que la mujer pueda trabajar masonería deben crearse las herramientas adecuadas para su diseño que corresponde al Rito Lunar. El hombre contienen en su diseño generativo la universalidad solar, en cambio la mujer obedece y es controlada también en la generación por las fases lunares. La luna es la subconsciencia y el sol la autoconciencia, aquella es receptiva mientras que la otra es proyectiva como la generación que es fálica. La mujer se rige también por la luna; el hombre únicamente por el sol, aunque recibe influencia lunar.

La época mas energizada en el planeta tierra corresponde al plenilunio en que la energía solar y la energía de la luna están en conjunción, de cualquier manera debemos conocer los efectos de la luna durante la generación en el novilunio y en los periodos crecientes y menguantes, Las calendas se refieren a las fases de la luna (nueva, creciente, llena y menguante). La gran madre luna como la afirma la Tabla de la Esmeralda, es la hermosa Diana, Selene y Artemisa, nombre que recibe la reina de la noche. La gran madre conjuntamente con la nodriza tierra es creadora de la vida orgánica en la tierra, la luna tiene el gran secreto cósmico, el hombre es solar, la mujer lunar es el útero para sembrar. En la mujer se separa el proceso de la menstruación (estro o celo en lo animales) mensual que provoca la receptividad sexual a diferencia de que en los animales no es mensual.

El estro en lo animales se haya fuertemente vinculado al aumento o la disminución de exposición de las horas de luz. En el conocimiento poseído por Adán (la humanidad) es espíritu (lo pensante) y Eva (el elemento femenino en el hombre) se inició su caída, es decir la lucha entre el bien y el mal. Eva representa la sensibilidad del hombre, su irracionalidad, es el tentador, la duda, la serpiente a través del alma (lo sensible), el deseo, Eva se dejó seducir.

El hombre andrógino a imagen y semejanza del Todo Poder tenía por diseño unísono los dos aspectos “B” y “J” pero después de su caída (cuando se dio cuenta, es decir cuando entró en consciencia de las cosas) se separaron los aspectos “B” y “J”. La subconsciencia está al servicio de la autoconciencia, así es el diseño del hombre, sin embargo el fanatismo ha intentado y continúa intentando alterar el diseño del hombre logrando únicamente la desarmonía entre el hombre y la mujer. El hombre probo no permitirá esta alteración porque por sus obras de justicia unificará a la mujer con su hombre como obra de generación del R.’. E.’. A.’. y A.’. creado para hombres.

Hemiciclo a Juarez en la Ciudad de México

Arribo del Secretario de Gobernación Fernando Gomez Montt al Hemiciclo a Benito Juarez

El Gobierno de la Republica Mexicana organizo la Ceremonia del Aniversario Luctuoso CXXXVII de Don Benito Pablo Juárez García, con asistencia de las Autoridades Masónicas Reconocidas del País, las cuales recibieron la invitación al Acto a celebrarse en el Hemiciclo correspondiente de la Alameda Central el día 18 de julio del año de 2009,

El Acto estuvo presidido por el Lic. Fernando Gómez Mont, Secretario de Gobernación, en representación del Presidente Constitucional de la Republica Mexicana y por parte de la Autentica y Legitima Masonería Mexicana: el Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de México Oscar Augusto Ferráez Lepe y el Presidente del Concilio de Ritos Masónicos Zeferino Aguilar Olivares.

Los lugares señalizados a ocupar en el Presidium fueron colocados en pie, frente al Hemiciclo, ubicándose las Autoridades en sus respectivos lugares antes de iniciar el evento.

Arribo de las personalidades Masonicas al Hemiciclo a don Benito Juarez

El Acto dio Inicio a las 09:30 horas con la presentación de los Funcionarios y Dignatarios que acompañaron al Secretario de Gobernación, quienes recibieron la salutación al ser presentados como parte del presidium.

Como segundo acto del evento, el Maestro de Ceremonias, pronuncio el Discurso Oficial a través de una breve alocución política sobre la vida y obra del Ilustre Hermano Benito Pablo Juárez Garcia.

Como tercer acto del evento, se coloco una Ofrenda Floral en la parte frontal del Hemiciclo por personal del Presidium y se guardo un minuto de silencio en honor del Ilustre y Digno Hermano Benito Juárez.

Como cuarto Acto del Programa, la Orquesta Sinfónica de la Secretaria de Marina

interpreto la Com

posición Musical “Mosaico Mexicano” la cual fue aplaudida por el publico presente.

A continuación el C. Secretario

de Gobernación paso a firmar el Libro de Visitantes Distinguidos del Monumento Luctuoso.

Para finalizar el Acto, fue entonado el Himno Nacional Mexicano por los Funcionarios, Dignidades y asistentes, acompañado por la Orquesta Sinfónica de la Secretaria de Marina.

Presidentes y dignatarios de los Cuerpos Filosoficos del Supremo Consejo

Firma el Secretario de Gobernación el Libro de Visitantes Distinguidos del Hemiciclo

Distinguidos asistentes a la Ceremonia Luctuosa de don Benito Juarez

GUSTAVO ROSADO GARCÍA
Los sistemas operantes de las cuarenta y cuatro Grandes Logias “Regulares” de los Estados Unidos de Norteamérica, vienen sentando las bases para su propia destrucción, y a ellos, mis Queridos Hermanos desorientados, debo manifestarles mi pesar por tal situación, que dentro de la Historia de la Masonería, ya se ha presentado y que solo ha concluido con el más terrible de los desastres para los que se han creído la “élite”, la aristocracia de la institución.
Es tiempo para rectificar, unificándose en torno a nuestros ideales inmortales, a nuestros principios inmutables y sabios, y apegándose a nuestros antiguos usos y costumbres, tomando de la Historia como un manantial de sabiduría y experiencia, la orientación debida.
Nuestros principales fundamentos legales, morales y filosóficos, nos muestran claramente el camino a seguir, ya que son preceptos básicos de nuestra estructura y constitución, inquebrantables, si queremos ser y hacer Masonería:

• La creencia en la Existencia de un Ser Supremo;
• Ser hombre libre y de buenas costumbres;
• Físicamente apto y económicamente independiente.

Como vemos aquí, no se habla de raza, color, credo particular religioso, actividad o militancia política, en fin, de cualquier diferencia social, religiosa, política o económica, pudiendo pertenecer todos los hombres a la institución masónica y no se establecen discriminaciones oprobiosas.
Libertad, Igualdad y Fraternidad. He aquí nuestra meta alcanzando proporciones Universales y por ello, cualquier violación a esos ideales, quebrantan, dividen y destruyen, no a la Masonería, sino a los cuerpos que caigan en tal error, pues dejan e pertenecer a la Fraternidad Universal, convirtiéndose en grupos facciosos negativos.
En la Historia de la Humanidad se han presentado en varias ocasiones, diversos casos que nos pueden servir de modelos. Consideremos por ejemplo el caso de la Masonería Alemana donde sus resultados funestos aun no pueden subsanarse y donde trajo como consecuencias irreparables la pérdida de Templos, Archivos, Ornamentos, Joyas, implementos de trabajo, en fin, el abatimiento total de columnas.
La siguiente información fue proporcionada en su tiempo por el Venerable Hermano F. Káiser que fuera Venerable Maestro de la Logia “GELSENTEMPLE” del Oriente de Ida-Oberstein, Alemania.
“Si nos preguntamos por qué Hitler tuvo éxito en la destrucción de la Francmasonería Alemana, debemos confesar que ello se debió al DESACUERDO existente entre los diversos sistemas operantes, pues existían once grupos que desde 1932 venían peleándose entre sí. Cada uno de ellos decía tener el verdadero y único método de enseñanza. Un grupo estaba limitado a personas de la fe cristiana; otro lo formaban Logias Humanitarias; otro rehusaba reconocer a los altos grados, y así por el estilo. La UNIDAD se había perdido, y por lo tanto, Hitler encontró una magnífica oportunidad para atacar a las Logias y a los Francmasones.
Hitler al tratar de consolidar un estado Totalitario, no podía permitir el funcionamiento de las Logias Masónicas que son las campeonas seculares de las libertades del Hombre; y además para destruirlas necesitaba de una bandera y unos chivos expiatorios. Por lo tanto, eligió el Nacionalismo fingido como bandera y como chivos expiatorios a los judíos y a Masones.
Pero también es cierto, que los Masones alemanes le hicieron el juego al insano dictador, pues desde el fin de la Primera Guerra Mundial habían adoptado una actitud agresiva hacia otros países como resentimiento resultante de la firma en 1919 del degradante tratado de Versalles por perder la guerra Alemania, que solo dejó un rencor y animadversión Alemán generalizado que propició la Segunda Guerra Mundial. Pero a pesar de todo, no debió prohijarse dentro de las Logias Alemanas un chauvinismo nacionalista. Sin embargo así ocurrió, con excepción de las Grandes Logias de Bayreuth y de Hamburgo, (a esta última pertenecía el Hermano Kaiser).
El primer error de las Grandes Logias de Alemania fue negarse a tener relaciones y ser reconocidas por las Grandes Logias de los Estados Unidos, rechazando de paso, toda proposición para la celebración de conferencias y convenciones con miras a solucionar los problemas que existían y permitir a la Masonería Norteamericana apoyarlos e interceder a su favor. Esa actitud negativa permitió a Hitler convertirse en el Dictador omnipotente y absoluto, cavando la tumba de la Masonería Alemana, que era la única que podía evitar la consumación de sus planes de dominio mundial.
Hitler comprendía que la Masonería debía ser extinguida y en el año de 1929 principio sus ataques por medio de una intensa propaganda en periódicos, radio, mítines, cursos especiales de instrucción, por todos los medios posibles, calumniando, difamando, mintiendo descaradamente, hasta envenenar la mente del pueblo, suprimiendo todo intento de defensa masónica llegando hasta el encarcelamiento en campos de concentración de los Hermanos Masones o quienes los defendieran.
Los siguientes pasos, fue la clausura de las Logias en 1933, la disolución de sus miembros, la confiscación y destrucción de los Templos, propiedades, dinero, documentos, bibliotecas, no solo de las propias Logias sino hasta de los Masones en particular, habiendo arreglado los Museos Masónicos para que parecieran ridículos, y dieran una impresión desagradable y equivocada de las actividades masónicas.
Para la Institución Masónica, toda bondad, toda luz, toda belleza, fue fatal el año de 1933, y jamás podrán olvidarlo, ya que fue cuando se luchó la última batalla de los Masones Alemanes contra la dictadura Hitleriana, a la luz del día y a partir del cual, la persecución se hizo terrible e implacable.
Los derechos civiles de los Masones se negaron; aquellos que tenían cargos de importancia fueron depuestos; las relaciones y comunicaciones entre hermanos se hicieron imposibles y las reuniones (aun cuando sólo fuera para comer) estrictamente prohibidas; sin embargo, la lucha seguía, se formaron sociedades (como la “Zum Schlossfelsen”) que pudieron servir de mampara, pero no se pudo resistir mucho tiempo, sin embargo el sentimiento de fraternidad hizo que la amistad entre los Hermanos y sus familias permaneciera inalterable e imperecedera.
No es necesario para el propósito de este artículo, profundizar más en tan espantoso desastre, del cual la Masonería, como siempre, Ave Fénix de la Verdad, ha venido resucitando paulatinamente, pero si es necesaria el parangón que se establece de aquella Masonería Alemana dividida y orgullosa de finales de la Primera Guerra Mundial, con la Masonería ensoberbecida y orgullosa de los Estados Unidos de Norteamérica de la postguerra, que desde ese tiempo se ha venido aislando de la Masonería de otros países, sintiéndose la única verdadera, auténtica, legítima y aristocrática de nuestra institución Eterna y Universal.
Aunado a lo anterior, se debe comprender que la Institución Masónica , no importa de qué parte del Orbe sea, no puede pactar o contemporizar con otras Instituciones antagónicas a nuestros ideales, contrarias a nuestros principios, pues por nuestra propia tolerancia y humanismo, somos las víctimas propicias para el sacrificio, y mientras nosotros pensamos con todo detenimiento y cuidado nuestros actos para que no vayan a perjudicar a alguien, esas organizaciones antagónicas, actúan inmisericordes, rápida y sanguinariamente, en contra de la Masonería.
En este entorno, la Masonería Norteamericana tiene desde ese tiempo hasta la actualidad, una misión importante que cumplir donde debe enaltecerse con el respeto a nuestros antiguos usos y costumbres, fortificarse en nuestros ideales y defender con todo esfuerzo y voluntad su destino como guía de la humanidad hacia una Fraternidad Universal. Sin embargo, su actuación Masónica deja mucho que desear, pues parece que todo lo que le interesa es utilizar a la Masonería de los demás países conforme a sus intereses y deseos imperialistas.
Ellos que se podrían considerar como los señalados por el destino y por todas las circunstancias que median en el caso, ya que son los más numerosos, los más fuertes políticamente, los más poderosos económicamente, los que con menos esfuerzo y una posición privilegiada, pueden animar a la Masonería en general, haciéndole dar un gigantesco paso hacia el Amor y la Concordia de los pueblos en una cadena interminable, fuerte y universal.
En cambio si desvirtúan e invierten sus acciones, pueden llegar al más tremendo fracaso y a su propia destrucción, pues al desastre no podrán arrastrar a los Masones del Orbe entero, como no pudo arrastrarnos la Masonería Alemana, al sufrir tan espantoso derrumbe y del cual afortunadamente ya se ha venido reponiendo. La actuación de la Masonería Norteamericana que desde la posguerra siempre ha sido un largo camino de acciones que realizadas con prepotencia y discriminación imperialista ha logrado que la mayoría de las opiniones de los Países del Orbe estén en su contra.
Esto ya lo han observado y por ello en los Conventos y Convenciones Mundiales presentan un interés que parece falso al querer componer su imagen pública, Sin embargo, puede ser ya muy tarde y por eso deben actuar demostrando con hechos y no con palabras su interés real Masónico.
En América las Logias y Grandes Logias Latinoamericanas, dada su formación histórica, se han forjado con una idiosincrasia identificada plenamente con el ideal Masónico in discriminatorio, motivando la no existencia de los problemas de índole racial, social, político, religioso y de cualquier otra índole semejante; no podía ser diferente, dada la contextura revolucionaria, liberal, fraternal, aplicada en sus Tenidas desde su fundación.
Adoptando tan sabia enseñanza histórica, se puede obtener una perspectiva exacta del problema Masónico Estadounidense y la terrible lucha que les espera; pero tenemos confianza, son Masones, y comprenderán su error, en beneficio de su propia supervivencia dentro del tiempo y del espacio.
Cuando eso suceda, los Masones Latinoamericanos, que tanto han pugnado por la integración total de la Masonería Americana, como un factor decisivo al progreso del mundo, estaremos prestos a la ayuda en tan bondadosa y justa lid, estrechando nuestra maravillosa, eterna e irrompible cadena de unión, y seremos los pilares extraordinarios y potentes, donde fincaremos y erigiremos el hermoso Templo de la Fraternidad Universal.