abril
14

Ananke

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Rubén Darío

Y dijo la paloma:

—Yo soy feliz. Bajo el inmenso cielo,

en el árbol en flor, junto a la poma

llena de miel, junto al retoño suave

y húmedo por las gotas de rocío,

tengo mi hogar. Y vuelo

con mis anhelos de ave,

del amado árbol mío

hasta el bosque lejano,

cuando, al himno jocundo

del despertar de Oriente,

sale el alba desnuda, y muestra al mundo

el pudor de la luz sobre su frente.

Mi ala es blanca y sedosa;

la luz la dora y baña,

y céfiro la peina;

son mis pies como pétalos de rosa.

Yo soy la dulce reina

que arrulla a su palomo en la montaña.

En el fondo del bosque pintoresco

está el alerce en que formé mi nido;

y tengo allí, bajo el follaje fresco,

un polluelo sin par, recién nacido.

Soy la promesa alada,

el juramento vivo;

soy quien lleva el recuerdo de la amada

para el enamorado pensativo;

yo soy la mensajera

de los tristes y ardientes soñadores,

que va a revolotear diciendo amores

junto a una perfumada cabellera.

Soy el lirio del viento.

Bajo el azul del hondo firmamento

muestro de mi tesoro bello y rico

las preseas y galas:

el arrullo en el pico,

la caricia en las alas.

Yo despierto a los pájaros parleros

y entonan sus melódicos cantares;

me poso en los floridos limoneros

y derramo una lluvia de azahares.

Yo soy toda inocente, toda pura.

Yo me esponjo en las alas del deseo,

y me estremezco en la íntima ternura

de un roce, de un rumor, de un aleteo.

¡Oh inmenso azul! Yo te amo. Porque a Flora

das la lluvia y el sol siempre encendido:

porque siendo el palacio de la aurora,

también eres el techo de mi nido.

¡Oh, inmenso azul! Yo adoro

tus celajes risueños,

y esa niebla sutil de polvo de oro

donde van los perfumes y los sueños.

Amo los velos, tenues, vagorosos,

de las flotantes brumas,

donde tiendo a los aires cariñosos

el sedeño abanico de mis plumas.

¡Soy feliz! Porque es mía la floresta,

donde el misterio de los nidos se halla;

porque el alba es mi fiesta

y el amor mi ejercicio y mi batalla.

¡Feliz, porque de dulces ansias llena

calentar mis polluelos es mi orgullo;

porque en las selvas vírgenes resuena

la música celeste de mi arrullo;

porque no hay una rosa que no me ame,

ni un pájaro gentil que no me escuche,

ni garrido cantor que no me llame.

 

—¿Si?—dijo entonces un gavilán infame,

y con furor se la metió en el buche.

*

Entonces el buen Dios, allá en su trono

(mientras Satán, para distraer su encono

aplaudía aquel pájaro zahareño),

se puso a meditar. Arrugó el ceño,

y pensó, al recordar sus vastos planes,

y recorrer sus puntos y sus comas,

que cuando creó palomas

no debía haber creado gavilanes.

 

abril
1

Altar virtual 72migrantes.com

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Este sitio conmemora a los 72 migrantes de Centro y Sud América que fueron asesinados en agosto de 2010 por nuestra ignorancia, nuestra ambición y nuestra hipocresía.

Sin duda que no son todos, sabemos que cada día, nuestras pasiones siguen cobrando la vida de más viajeros, cuyos restos yacen en algún punto del campo o de la ciudad, sin que se sepa nada más de su muerte.

El sitio cuenta con muy buenas aportaciones de intelectuales que aportan su espontaneidad y creatividad narrando la vida real o imaginaria de cada una de estas víctimas, nuestras víctimas.

Es una invitación a adentrarnos en esta pesadilla de la que nos negamos a despertar.

No dejen de visitarla.

¿Lo vimos todos? Nuestra visibilidad sin límites suele tornarse en bruma sedante, la cercanía constante en conveniente distancia. Se hacen, deberíamos verlo todos, cada vez más urgentes las palabras de Aimé Cesaire: “Y sobre todo, mi cuerpo, lo mismo que mi alma, cuídense de cruzar los brazos en la actitud estéril del espectador, porque la vida no es un espectáculo, porque un mar de dolores no es un proscenio, porque un hombre que grita no es un oso que baila…”.

marzo
29

Yerbas del Tarahumara

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Han bajado los indios tarahumaras,

que es señal de mal año

y de cosecha pobre en la montaña.

Desnudos y curtidos,

duros en la lustrosa piel manchada,

denegridos de viento y de sol, animan

las calles de Chihuahua,

lentos y recelosos,

con todos los resortes del miedo contraídos,

como panteras mansas.

 

Desnudos y curtidos,

bravos habitadores de la nieve

-como hablan de tú-,

contestan siempre así la pregunta obligada:

-”Y tu ¿no tienes frío en la cara?

 

Mal año en la montaña,

cuando el grave deshielo de las cumbres

escurre hasta los pueblos la manada

de animales humanos con el hato e la espalda.

 

Los hicieron católicos

los misioneros de la Nueva España

-esos corderos de corazón de león.

Y, sin pan y sin vino,

ellos celebran la función cristiana

con su cerveza-chicha y su pinole,

que es un polvo de todos los sabores.

 

Beben tesgüiño de maíz y peyote,

yerba de los portentos,

sinfonía lograda

que convierte los ruidos en colores;

y larga borrachera metafísica

los compensa de andar sobre la tierra,

que es, al fin y a la postre,

la dolencia común de las razas de los hombres.

Campeones de la Maratón del mundo,

nutridos en la carne ácida del venado,

llegarán los primeros con el triunfo

el día que saltemos la muralla

de los cinco sentidos.

 

A veces, traen oro de sus ocultas minas,

y todo el día rompen los terrones,

sentados en la calle,

entre la envidia culta de los blancos.

Hoy solo traen yerbas en el hato,

las yerbas de salud que cambian por centavos:

yerbaniz, limoncillo, simonillo,

que alivian las difíciles entrañas,

junto con la orejela de ratón

para el mal que la gente llama “bilis”;

y la yerba del venado, del chuchupaste

y la yerba del indio, que restauran la sangre;

el pasto de ocotillo de los golpes contusos,

contrayerba para las fiebres pantanosas,

la yerba de la víbora que cura los resfríos;

collares de semillas de ojos de venado,

tan eficaces para el sortilegio;

y la sangre de grado, que aprieta las encías

y agarra en la nariz los dientes flojos.

 

(Nuestro Francisco Hernández

-El Plinio Mexicano de los Mil y Quinientos-

logró hasta mil doscientas plantas mágicas

de la farmacopea de los indios.

Sin ser un gran botánico,

don Felipe Segundo

supo gastar setenta mil ducados,

¡para que luego aquel herbario único

se perdiera en la incuria y el polvo!

Porque el padre Moxó nos asegura

que no fue culpa del incendio

que en el siglo décimo séptimo

aconteció en El Escorial.)

 

Con la paciencia muda de la hormiga,

los indios van juntando sobre el suelo

la yerbecita en haces

-perfectos en su ciencia natural.

Alfonso Reyes

Escrito en 1929, publicado en 1934

marzo
20

El yoduro de potasio (KI) es una sal que se utiliza como tratamiento para la radiación porque actúa evitando que la glándula tiroides absorba el yodo radiactivo que se libera en la contaminación.

El KI protege a la glándula tiroides del yodo radiactivo.

Las recomendaciones de la Administración de Fármacos y Alimentos (FDA) de ese país indican que los estados que cuentan con plantas nucleares tengan suficiente cantidad de KI disponible para repartir a los residentes que viven en un radio de 16 kilómetros de estas instalaciones.

Pero para quienes no están bajo un riesgo directo de radiación, la utilidad del KI no sólo es muy limitada sino el fármaco también puede ser peligroso.

Las farmacias, por lo general, no tienen KI disponible en sus almacenes porque las empresas farmacéuticas lo producen por encargo.

Pero ahora varios fabricantes han informado que sus reservas están agotadas, principalmente en Estados Unidos, China y otros vecinos de Japón.

Varios gobiernos, como el de Estados Unidos, tienen reservas disponibles de yoduro de potasio para utilizar en casos de emergencia

En Japón, tras la primera alerta de una posible contaminación nuclear el gobierno repartió unas 230.000 tabletas de yoduro de potasio a los residentes de las inmediaciones de la planta de Fukushima.

Lo que es el KI y lo que no es

El yodo es un elemento químico indispensable para el ser humano, necesario para que el organismo, en este caso la glándula tiroides, produzca hormonas esenciales para el metabolismo.

Este tipo de yodo estable proviene en su mayoría de los alimentos que consumimos y cuando hay una deficiencia de este compuesto se receta el yoduro de potasio, que es el yodo estable en su forma sintética.

Estas tabletas de yoduro de potasio no son píldoras mágicas. Protegen contra el cáncer de tiroides, pero no , contra otras posibles formas de cáncer

En un evento nuclear o radiológico como el que vive Japón se libera en el aire yodo radiactivo, uno de los isótopos que resultan de los procesos de fisión nuclear.

Estos isótopos pueden ser aspirados por el ser humano hacia los pulmones y el compuesto también puede contaminar los abastecimientos locales de alimentos o entrar al organismo con la comida o las bebidas.

Cuando este yodo radiactivo entra al organismo humano la glándula tiroides comienza a absorberlo, igual que absorbe el yodo estable. Y si esto ocurre pueden ocurrir lesiones en la tiroides que pueden resultar en cáncer.

No obstante, como explica en la revista Scientific American el profesor John Boice, experto en epidemiología del cáncer del Instituto Internacional de Epidemiología, en Estados Unidos, el yoduro de potasio puede bloquear al yodo radiactivo para evitar que la glándula lo absorba, pero esto ocurre cuando el material radiactivo ya ha entrado al organismo.

Es decir, el KI no evita la contaminación interna de yodo radiactivo.

“Una píldora es útil durante 24 horas, pero después se debe tomar otra píldora. Pero no deben tomarse dos píldoras a la vez porque consumir demasiado yoduro de potasio no es bueno”.

“Como todo lo demás, el fármaco no es 100% efectivo. Pero sí puede bloquear la absorción de yodo radiactivo”, agrega el experto.

Daños a la tiroides

Otra creencia errónea es que el KI puede proteger a todo el organismo.

Según el profesor Boice, “el KI se concentra únicamente en “ayudar” a la glándula tiroides a los efectos del yodo radiactivo. Pero en un evento como Chernobyl, donde los reactores liberaron también otros elementos radiactivos, como el cesio y el estronio, el KI no puede hacer nada”.

El yoduro de potasio tampoco protege contra otras lesiones que pueden resultar en otros órganos por la contaminación por radiación.

“Estas tabletas de yoduro de potasio no son píldoras mágicas”, dice el profesor Boice.

El experto dice, además, que la evidencia científica muestra que los más vulnerables a los efectos de la contaminación radiactiva -y al cáncer de tiroides- son los niños.

“Algo que aprendimos estudiando los efectos del desastre de Chernobyl, es que los niños que vivían en las áreas contaminadas por la radiación y que bebieron leche que seguía contaminada años después, mostraron un incremento enrome en cáncer de tiroides vinculado al yodo radiactivo”.

“Por eso es que las autoridades en Japón están distribuyendo el KI. Sin embargo, los estudios demuestran que no se recomienda que los adultos mayores de 40 años tomen el yoduro de potasio”, afirma el profesor Boice.

“Los beneficios entre este grupo son minúsculos porque con la edad nuestra glándula tiroides ya no es tan sensible”, completa el experto.

 

marzo
8

Siempre ten presente que la piel se arruga,

el pelo se vuelve blanco,

los días se convierten en años…

Pero lo importante no cambia,

tu fuerza y tu convicción no tienen edad.

Tu espíritu es el plumero de cualquier teleraña.

Detrás de cada línea de llegada, hay una de partida.

Detrás de cada logro, hay otro desafío.

Mientras estés viva, siéntete viva.

Si extrañas lo que hacías, vuelve a hacerlo.

No vivas de fotos amarillas

Sigue aunque todos esperen que abandones.

No dejes que se oxide el hierro que hay en ti.

Haz que en vez de lástima, te tengan respeto.

Cuando por los años no puedas correr, trota.

Cuando no puedas trotar, camina.

Cuando no puedas caminar, usa el bastón…

¡Pero nunca te detengas!

Madre Teresa de Calculta

marzo
7

En las redes sociales (Facebook) las noticias son personalizadas, de acuerdo a su conocimiento y preferencias del Internet. Es decir, siempre recibimos noticias de nuestros amigos con quien interactuamos más, los cuales aparecerán frecuentemente en la página de noticias. Lo mismo pasa con Google, todos los resultados de la búsqueda se modifican conforme al perfil del usuario y de su posición geográfica.

Los algoritmos de la web nos hacen colectivamente desinformados como sociedad. Internet se ha convertido en una web de conocimientos que nos mantiene en nuestra burbuja personal, dependiendo de nuestros gustos e ideas. Las únicas personas y contenido que nos encontramos son los que ya conocemos. De este modo Internet nos mantienen en nuestra propia zona de confort.

Internet nos limita porque muestra lo que infiere que necesitamos ver, cuando muchas veces, son otras cosas las que realmente necesitamos conocer, necesitamos una mezcla plural y variada, para ampliar nuestro horizonte.

Es deleznable lo que hace el web con nosotros. Ellos determinan que tipo de información vamos a recibir en Internet y nosotros no podemos cambiarlo o filtrarlo como nosotros queremos.

Lo que nació siendo un espacio de libertad, paulatinamente está siendo controlado por más que nos traten de inculcar que es un espacio de libertad, la ignorancia, la hipocresía y la ambición no descansan, siempre están tratando de apoderarse de todos nuestros espacios. Necesitamos que el Internet nos conecte y nos introduzca a nuevas ideas, personas y perspectivas diferentes y esto no va a suceder si continuamos encerrados en nuestra propia red de conocimientos y referencias.

febrero
28

Oficina de la Gran Logia http:…

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Oficina de la Gran Logia http://fb.me/WoXlwQ85

febrero
17

Francisco Ignacio MaderoA proposito del centenario de la Revolución Méxicana, se ha publicado un artículo acerca del iniciador del movimiento revolucionario de 1910 Francisco I. Madero, se ha debatido ampliamente y, en muchos casos, se ha llegado a importantes conclusiones.

Recuerdo un tema que de entrada suena trivial, durante mucho tiempo ha existido la creencia de que la I. del nombre de este famoso personaje es de Indalecio,  ¿cuál es el verdadero nombre de Madero?, es decir, ¿qué significa la letra I que le sigue a Francisco? Unos dicen que es Inocencio, otros que Indalecio, otros más que Ignacio.
Hemos encontrado que en los Expedientes Digitales INHERM se presenta el trabajo titulado “Francisco I. Madero. Con ‘I’ de Ignacio”, escrito por Alejandro Rosas, miembro de la Comisión Organizadora de la Conmemoración del Bicentenario del Inicio del Movimiento de Independencia Nacional y del Centenario del Inicio de la Revolución Mexicana.
La galería de imágenes presenta una serie de retratos de este emblemático prócer, de su infancia, juventud y vida familiar, así como de sus actividades políticas.

Lo invitamos a revisar el trabajo completo en la página del El Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México

En el Supremo Consejo de México se encuentra su solicitud de ingreso donde Madero renegó de su segundo nombre y se registró como Indalecio, presumiblemente para evitar toda referencia con los jesuitas, a quienes consideraba prepotentes y abusadores de Dios.

febrero
3

A un viejo árabe, cuya tienda estaba ubicada al lado de un grupo de escandalosos musulmanes le preguntaron:

-¿No le molestan? ¡No!

-¿Qué hace con respecto a ellos? ¡Los dejo hacer escándalo!

Yo me causé mucha preocupación innecesaria tratando de “no ser egoísta”, de pensar primero en todos los demás y al final en mi y de tratar de complacer a todos. Pero no se puede complacer a todos. Puedes matarte haciendo esto y aquello para complacer a tus primos, hermanas y tías, y terminar dándote cuenta de que de un modo u otro no se afectaron. “¡complace a todo el mundo, y nadie quedará complacido!” “¡Complácete a ti mismo y al menos tú estarás complacido!”. La caridad comienza por casa y, un claro interés por uno mismo, es un don básico de la naturaleza humana. Puedes ahorrarte mucha tristeza admitiendo la inutilidad de tratar de complacer a todo el mundo o de tratar de complacer a alguien que simplemente no puede ser complacido.

enero
28

Heredarás el viento

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Esta película es una representación de una situación recurrente en la que caemos quienes estamos seguros de que hemos encontrado la verdad, el pensamiento liberal siempre debe dejar abierta la puerta para la crìtica, comentarios, adiciones y reformas, le es inherente para conservar su esencia.

Aqui les compartimos la ficha técnica.

Heredarás el Viento (Inherit tue wind). Intérpretes: Spencer Tracy, Frederic March, Gene Kelly, Donna Anderson, Dick York. Sinópsis: Heredarás el viento eshe  un relato inspirado en el juicio a Scopes (llamado el juicio del “Mono”) que tuvo lugar en 1925, donde se encontró culpable a un profesor de enseñar la teoría de la evolución de Charles Darwin en una clase de ciencia en una escuela secundaria, en contra de lo que establecía una ley del estado de Tennessee que prohibía la enseñanza de toda otra explicación que no fuera el creacionismo.

enero
26

Las Tres Puertas

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Un joven discípulo dijo a un sabio filósofo:

Maestro, un amigo tuyo estuvo hablando mal de ti.

Espera, le interrumpió el filósofo. ¿Ya hiciste pasar por las tres puertas lo que vas a contarme?

¿Que tres puertas?

Sí, la primera es la verdad ¿Estás seguro que es totalmente cierto lo que vas a decirme?

No, lo oí comentar a unos vecinos.

Al menos lo habrás hecho pasar por la segunda puerta, la bondad. Lo que quieres decirme ¿es bueno para alguien?

No, al contrario

Y la última puerta es la necesidad ¿es necesario que yo sepa lo que quieres contarme?

No, no es necesario.

Entonces dijo el sabio sonriendo:

“Si no es verdadero, ni bueno, ni necesario, mejor será olvidarlo para siempre”

enero
12

Utopías

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Antiguos y nuevos sueños
El mundo necesita una utopía. El gran autor urugayo, Eduardo Galeano, no lo pudo escribir mejor: “Ella está en el horizonte -dice Fernando Birri- Me acerco dos pasos; ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar”.

diciembre
31

Fiestas del Mexicano

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Extracto Octavio Paz

Gracias a las fiestas el mexicano se abre, participa, comulga con sus semejantes y con los valores que dan sentido a su existencia religiosa o política. Y es significativo que un país tan triste como el nuestro tenga tantas y tan alegres fiestas. Su frecuencia, el brillo que alcanzan, el entusiasmo con que todos participamos, parecen revelar que, sin ellas, estallaríamos. Ellas nos liberan, así sea momentáneamente, de todos esos impulsos sin salida y de todas esas materias inflamables que guardamos en nuestro interior. Pero a diferencia de lo que ocurre en otras sociedades, la fiesta mexicana no es nada más un regreso a un estado original de indiferenciación y libertad; el mexicano no intenta regresar, sino salir de sí mismo, sobrepasarse. Entre nosotros la fiesta es una explosión, un estallido. Muerte y vida, júbilo y lamento, canto y aullido se alían en nuestros festejos, no para recrearse o reconocerse, sino para entredevorarse. No hay nada más alegre que una fiesta mexicana, pero también no hay nada más triste. La noche de fiesta es también noche de duelo.

Si en la vida diaria nos ocultamos a nosotros mismos, en el remolino de la fiesta nos disparamos. Más que abrirnos, nos desgarramos. Todo termina en alarido y desgarradura: el canto, el amor, la amistad. La violencia de nuestros festejos muestra hasta qué punto nuestro hermetismo nos cierra las vías de comunicación con el mundo. Conocemos el delirio, la canción, el aullido, el monólogo, pero no el diálogo. Nuestras fiestas, como nuestras confidencias, nuestros amores y nuestras tentativas para reordenar nuestra sociedad, son rupturas violentas con lo antiguo o con lo establecido. Cada vez que intentamos expresarnos, necesitamos romper con nosotros mismos. Y la fiesta sólo es un ejemplo, acaso el más típico, de ruptura violenta. No sería difícil enumerar otros, igualmente reveladores: el juego, que es siempre un ir a los extremos, mortal con frecuencia; nuestra prodigalidad en el gastar, reverso de la timidez de nuestras inversiones y empresas económicas; nuestras confesiones. El mexicano, ser hosco, encerrado en sí mismo, de pronto estalla, se abre el pecho y se exhibe, con cierta complacencia y deteniéndose en los repliegues vergonzosos o terribles de su intimidad. No somos francos, pero nuestra sinceridad puede llegar a extremos que horrorizarían a un europeo. La manera explosiva y dramática, a veces suicida, con que nos desnudamos y entregamos, inermes casi, revela que algo nos asfixia y cohibe. Algo nos impide ser. Y porque no nos atrevemos o no podemos enfrentarnos con nuestro ser, recurrimos a la fiesta. Ella nos lanza al vacío, embriaguez que se quema a sí misma, disparo al aire, fuego de artificio.

diciembre
2

103˚ Aniversario de la R.’….

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103˚ Aniversario de la R.’.y C.’. L.’. S.’. Perseverancia y Lealtad número 12. http://t.co/mo2Lats via @AddThis

noviembre
21

El día de ayer, en el P.’. G.’. conocido solo por nosotros conocido, se llevó a cabo una tenida especial por el centésimo tercer aniversario de la fundación de la R.’. y C.’. L.’. S.’. Perseverancia y Lealtad número 12, ya que un 19 de noviembre de 1907, un grupo de Hh.’. tuvo a bien levantar las Ccol.’. de este Resp.’. Tall.’., que se ha erigido como el motor de la Mas.’. en la Ciudad de Chihuahua. Haciendo honor a su nombre se ha distinguido por la regularidad en sus trabajos y el apoyo a las demás logias de la jurisdicción de la M.’.R.’.G.’.L.’. Cosmos AC, del R.’. E.’. A.’. y A.’. del Estado de Chihuahua, desde aquí un T.’. A.’. F.’. y una Bat.’. de júbilo a los Hh.’. de esta Log.’. por la alegría que nos da a los Hh.’. que formamos parte de la Orden en lo general, la Mas Mexicana y nuestra  G.’. L.’. en lo particular, este ejemplo digno se igualarse.

noviembre
8

La Piedra

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Por Caridad Jacinto

Trazado pronunciado durante el Gran Convento de Logias Capitulares en Octubre 17 de 2009

De un montón de escombros que afea y estorba el paso, he tomado esta piedra pesada tosca y burda…

Para los torpes y mentes mercantiles vale pura nada.

Para los creyentes de dogmas misteriosos, es efímera y sin glorias de la fe, mas para los sabios y privilegiados, es el gran portento, portento de verdad, portento de bondad y portento de belleza.

Su existencia se remonta a… millones de siglos imposibles de contar, pero antes ya fue agua, ceniza o dúctil gas, ser pensante, hierro, estrella o tierna luz, testigo fiel de las generaciones humanas que se han ido o piedra honda del troglodita que regresa.

Esta piedra tiene todo; proviene de la Ciencia Universal y es eterna, en ella se cumplen las leyes naturales y va hacia la próxima y normal transformación.

Ella es la corteza dura del viviente núcleo que nos lleva y vivifica y hace que el planeta sea hermoso, feraz y prodigioso.

Ella es la base en que se retuercen y fulguran las energías del sol y de los astros, hace vida en el amor de cada primavera y, paz acurrucada en el invierno.

Ella es el emporio de nuestra nutrición, el fogón donde se cuecen los frutos y alimentos de nuestra vida corporal e intelectual.

Ella es nuestra casa, refugio y nave que nos da alegría y felicidad en este viaje sideral inspirador de sapiencia a la Deidad.

Ella es la materia y fuera de nuestra condición e ideal y la capa honorable que cubre nuestros restos al iniciar evolución.

Ella es la obra maestra, en que reinamos encumbrados y debemos trabajar por designio universal y solo los fanáticos o miopes mercantiles, la ignoran, humillan y hasta en vano la apodan “material” y por mi ignorancia en todo esto, soy la piedra que debos desbastar para mi Yo purificar.

octubre
16

Yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio, sino ayudar a todos si fuera posible. Blancos o negros. Judíos o gentiles. Tenemos que ayudarnos los unos a los otros; los seres humanos somos así. Queremos hacer felices a los demás, no hacernos desgraciados. No queremos odiar ni ayudar a nadie. En este mundo hay sitio para todos y la buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres.
Lo siento.
Pero yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio, sino ayudar a todos si fuera posible. Blancos o negros. Judíos o gentiles. Tenemos que ayudarnos los unos a los otros; los seres humanos somos así. Queremos hacer felices a los demás, no hacernos desgraciados. No queremos odiar ni ayudar a nadie. En este mundo hay sitio para todos y la buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres. El camino de la vida puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las armas, ha levantado barreras de odio, nos ha empujado hacia las miserias y las matanzas.
Hemos progresado muy deprisa, pero nos hemos encarcelado a nosotros mismos. El maquinismo, que crea abundancia, nos deja en la necesidad. Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos. Nuestra inteligencia, duros y secos. Pensamos demasiado, sentimos muy poco.
Más que máquinas necesitamos más humanidad. Más que inteligencia, tener bondad y dulzura.
Sin estas cualidades la vida será violenta, se perderá todo. Los aviones y la radio nos hacen sentirnos más cercanos. La verdadera naturaleza de estos inventos exige bondad humana, exige la hermandad universal que nos una a todos nosotros.
Ahora mismo, mi voz llega a millones de seres en todo el mundo, millones de hombres desesperados, mujeres y niños, víctimas de un sistema que hace torturar a los hombres y encarcelar a gentes inocentes. A los que puedan oírme, les digo: no desesperéis. La desdicha que padecemos no es más que la pasajera codicia y la amargura de hombres que temen seguir el camino del progreso humano.
El odio pasará y caerán los dictadores, y el poder que se le quitó al pueblo se le reintegrará al pueblo, y, así, mientras el Hombre exista, la libertad no perecerá.
Soldados.
No os entreguéis a eso que en realidad os desprecian, os esclavizan, reglamentan vuestras vidas y os dicen qué tenéis que hacer, qué decir y qué sentir.
Os barren el cerebro, os ceban, os tratan como a ganado y como carne de cañón. No os entreguéis a estos individuos inhumanos, hombres máquina, con cerebros y corazones de máquina.
Vosotros no sois ganado, no sois máquinas, sois Hombres. Lleváis el amor de la Humanidad en vuestros corazones, no el odio. Sólo lo que no aman odian, los que nos aman y los inhumanos.
Soldados.
No luchéis por la esclavitud, sino por la libertad. En el capítulo 17 de San Lucas se lee: “El Reino de Dios no está en un hombre, ni en un grupo de hombres, sino en todos los hombres…” Vosotros los hombres tenéis el poder. El poder de crear máquinas, el poder de crear felicidad, el poder de hacer esta vida libre y hermosa y convertirla en una maravillosa aventura.
En nombre de la democracia, utilicemos ese poder actuando todos unidos. Luchemos por un mundo nuevo, digno y noble que garantice a los hombres un trabajo, a la juventud un futuro y a la vejez seguridad. Pero bajo la promesa de esas cosas, las fieras subieron al poder. Pero mintieron; nunca han cumplido sus promesas ni nunca las cumplirán. Los dictadores son libres sólo ellos, pero esclavizan al pueblo. Luchemos ahora para hacer realidad lo prometido. Todos a luchar para liberar al mundo. Para derribar barreras nacionales, para eliminar la ambición, el odio y la intolerancia.
Luchemos por el mundo de la razón.
Un mundo donde la ciencia, el progreso, nos conduzca a todos a la felicidad.
Soldados.
En nombre de la democracia, debemos unirnos todos.

Fué la primera película sonora de Chaplin en la cual ataca y ridiculiza a los dos máximos exponents del fascismo: Hitler y Mussolini. A pesar del tono cómico de la obra, Chaplin dejó claramente definido su compromiso político en la película, más que cualquier otro director de Hollywood de la época. Como curiosidad, el propio Hitler pidió que le pusieran no una si no dos veces esta película.  Jamás se conocieron sus comentarios sobre la misma.

octubre
4

La Masonería en el Estado de Chihuahua

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Los Delegados al Congreso Constituyente realizado durante los días 29 y 30 de mayo de 1992 E.’. V.’. Redactaron la Constitución, los Reglamentos Generales y los Estatutos de la Fraternidad, en consonancia con las Leyes de la Masonería Universal, Antiguos Usos y Costumbres, Landmarks promulgados el 25 de junio de 1721, Grandes Constituciones de la Masonería y del 1 de mayo de 1876, Constitución General del Supremo Consejo del 33° Grado del R.’. E.’. A.’. y A.’. para la Jurisdicción Masónica de los Estados Unidos Mexicanos de 1878, promulgada el 6 de agosto de 1868, para que en lo sucesivo normen las funciones de la Gran Logia “Cosmos” A.C. del R.’. E.’. A.’. y A.’. Del Estado de Chihuahua, jurisdiccionada al Supremo Consejo de SSob.’. GGr.’. Inspectores GGral.’. Del trigésimo tercero y último

Grado del R.’. E.’. A.’. y A.’. Para la Jurisdicción Masónica de los Estados Unidos Mexicanos.

Desde 1990 han tenido la grave responsabilidad de conducir los destinos de la Masonería en Chihuahua como Muy Respetable Gran Maestro:

  • Luis Alfonso Díaz Femerling, 1990-1993;
  • Ramón Ontiveros Carrasco, 1993-1996;
  • Manuel Humberto Blanco Erives, 1996-1999;
  • Francisco Ernesto Durán Hermosillo, 1999-2002;
  • Leoncio Pérez Solís, 2002-2005;
  • Caleb Mario Ruiz Romero, 2005-2008;
  • A Enero de 2009 se encuentra en funciones Luis Alfonso Bernés Manzanilla, electo por el Pueblo Masónico para el ciclo Masónico 2008 a 2011.

En 1990 surge la Muy Respetable Gran Logia Cosmos, Asociación Civil, como una respuesta a la desviación del rumbo filosófico masónico que en ese tiempo se le dio a la Masonería en Chihuahua. Por esa razón hay en la actualidad en el Estado de Chihuahua dos grandes logias: La Muy Resp.’. Gran Logia Cosmos del Estado de Chihuahua y La Muy Resp.’. Gran Logia Cosmos, A.C. del R.’. E.’. A.’. y A.’. del Estado de Chihuahua.

Al paso del tiempo las dos Grandes Logias han tenido acercamientos fraternales que permiten vislumbrar que ambas se encuentran trabajando en la consecución de los altos fines para los que fue fundada la Masonería Universal.

La Muy Resp.’. Gr.’. Logia Cosmos A.C. del R.’. E.’. A.’. y A.’. es regular porque trabaja apegada estrictamente a las Leyes de la Masonería Universal y tiene el Reconocimiento del Supremo Consejo De Los MM.’. PP.’. SS.’. GG.’. II.’. GG.’. Del 33º. y Último Grado Del R.’. E.’. A.’. y A.’. Para La Jurisdicción Masónica De Los EE.’. UU.’. Mexicanos Con P.’. G.’. De La Avenida Puente De Alvarado Numero 90, Colonia Tabacalera C.’. P.’. 06030, de la Delegación Cuauhtémoc en México, Distrito Federal y localizado Bajo El C.’. C.’. Del Cenit, De La H.’. L.’. que corresponde a los 19°, 26′, 05” 4”’, L.’. N.’. Y 99°, 07′, 53” 36”’ L.’. en Arco, al O.’. del meridiano De Greenwich.scm

Para más detalle le sugerimos consultar el manifiesto “La verdad nos hará libres” publicado por el Supremo Consejo.

LA GRAN LOGIA “COSMOS” A. C. DEL R.’. E.’. A.’. Y A.’. DEL ESTADO DE CHIHUAHUA, forma parte de la Masonería Universal, jurisdiccionada y auspiciada por el SUPREMO CONSEJO DE MEXICO, miembro de la Confederación de Supremos Consejos del Mundo del Grado 33° y a este respecto adopta los principios fundamentales siguientes:

  1. La Masonería es una Institución humanitaria porque sus más altas finalidades tienden a la perfección del hombre por el saber, la virtud y el más amplio concepto de su libertad. Sin imponer dogmas ni exigir determinadas creencias, enseña a sus adeptos a reconocer la unidad de origen de la vida universal y de su fuerza creadora, bajo la denominación simbólica de GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO.
  2. La Masonería trabaja por el mejoramiento material, moral cultural y social de la humanidad y para este fin acepta en su seno a todos los hombres, de todas las razas y de todas las creencias políticas y religiosas.
  3. Tiene como principios invariables: la mutua tolerancia, el respeto a todas las opiniones, la libertad de pensamiento, el libre examen y de albedrío y el deber de extender a toda la humanidad los lazos fraternales que ligan a los masones entre sí.
  4. En consecuencia, la masonería no debe convertirse nunca en una asociación política ni religiosa, ni debe estar al servicio de sectas, partidos o personas ajenas a la voluntad de la Gran Asamblea.
  5. Los masones que observan los principios antes enunciados forman una gran familia esparcida en toda la tierra y constituyen la Asociación llamada MASONERIA UNIVERSAL. Esta asociación reconoce la existencia de sociedades y ritos legales de carácter masónico independiente que siguen nuestros principios fundamentales, a los que habrá de procurar atraer a nuestras filas buscando hacer factible la unificación de toda la verdadera familia masónica.
  6. Considera el trabajo como uno de los deberes esenciales del hombre, no sólo porque lo libera de la miseria, sino como el medio de alejarlo de los vicios y de asegurar su libertad. Por lo mismo, tanto honra al trabajador material como al intelectual y sólo reconoce como meritorio el trabajo ejecutado en servicio de nuestros semejantes.
  7. La Masonería Universal no reconoce límites a la investigación de la verdad y, para tal fin, recomienda a todas las Logias propiciar dicha actividad y que al presentar temas políticos, económicos, sociales y religiosos, se hagan en un plano científico en el que la discusión que se dé sea a base de argumentaciones sólidas y que las partes que intervinieren en su análisis actúen con el mayor respeto y dignidad. No acepta afirmaciones definitivas porque la evolución de la humanidad modifica constantemente las verdades conocidas y la búsqueda de la verdad es el afán constante del hombre y el mayor estímulo para su progreso y perfección.
  8. Es obligación masónica luchar constantemente contra la ignorancia, los fanatismos, los prejuicios y contra todos los hombres y entidades que pretendan poner obstáculos a la libertad humana en cualquiera de sus manifestaciones.
  9. La Masonería trata de enseñar a sus adeptos a vivir honestamente, a ser justos y respetuosos de los derechos ajenos, a amar a los humildes, por los que se debe luchar y a los que se debe servir, a cooperar constantemente en todas las obras que conduzcan a la felicidad humana y a la emancipación de toda la tiranía por medio de la cultura, la moral y el servicio social.
  10. Exige a sus miembros que sean buenos y leales ciudadanos, que luchen por la exaltación de los valores que constituyen nuestra nacionalidad y por estrechar los vínculos que hacen posible la grandeza de la Patria, requisito previo para formar conscientemente el ideal de la solidaridad humana, para acercarnos cada vez más a otro de nuestros ideales: LA FRATERNIDAD UNIVERSAL.
septiembre
30

“En las sociedades liberales avanzadas, poco dadas a las pasiones políticas (es decir, a las apuestas incondicionales), la confrontación política es un juego de poner y quitar confianzas. Al político le cuesta ganar la confianza, la puede perder en un minuto y es enormemente difícil recuperarla cuando se quiebra. La desconfianza tiene efectos retroactivos: cambia el juicio sobre las cosas del pasado. Y cambia la inclinación del terreno de juego: la cuesta se empina para el que ha perdido la credibilidad. La confianza se ha convertido en una categoría política decisiva: es el fino hilo que vincula al ciudadano con el gobernante en tiempos de lealtades débiles. La confianza tiene que ver con firmeza y seguridad, que forman parte del código genético del Estado”.

Joseph Ramoneda, director del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona.

septiembre
24

¿Quién eres?

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Comienza preguntándote ¿quién eres?

las respuestas serán tu autenticidad

inspirarás confianza, tendrás integridad

serás de una pieza

porque si no, ¿quién habría de seguirte si caminas perdido?

Siempre sabrás de tu lugar

tendrás propósitos y metas

a los que te mantendrás fiel

sin distraerte

porque ya conoces el dicho

“si quieres vencerlos, distráelos”

Quiérete, cree en ti mismo

no precisas agradarte

pero rompe el ensimismamiento

mírate desde tu propósito

que es el dueño que te mira

ante el que responderás

pues cuando no hay a quién responder

llegan los problemas.

Quiérete desde la sencillez de la verdad

El arrogante se miente

su confianza insulta.

Nunca te engañes pues todo se torcerá

pero háblate positivamente

con palabras amorosas, poderosas y confiadas

la clave de tu autodominio es tu conocimiento

y el quererte sin arrogancia.

Cree en ti mismo y mantente firme,

de una pieza

no valen las ambivalencias

sobre lo que somos o hemos de hacer.

Escucha mucho

Dios te dio dos orejas y una boca

pero cuando tengas la decisión correcta

que nada y que nadie te hagan claudicar

porque tu amo no te lo perdonaría.

Si no te conoces, si no te quieres

si no crees cien por cien en ti mismo

sin arrogancia

¿cómo serás esa fuerza que orienta y empuja?

Cuando ya sepas lo que hay que hacer

no demores, hazlo

por el camino más sabio

sin que la prudencia te haga traidor.

Todo el mundo se merece un sueño

pero todo sueño ha de tener un plan

no vale encantarse

manos a la obra.

Joanot de Prades, “Poemas a los príncipes republicanos”

Manuscrito inédito, 1996.

septiembre
9

Como empezar

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“Muchos queremos cambiar el mundo, que el mundo mejore. Pero pocos estamos dispuestos a empezar por donde únicamente puede empezarse: CAMBIARSE A UNO MISMO.”

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